外滩里十八号（壹）

秦淮河畔，军人世家的生活像一条条静静流消的河。将军山下，大院子弟的生命像一团团熊熊燃烧的火情义、信念、坚持、抉择……总有一种力量打动你的心。古城金陵，同住一个军队大院的赵、刘、马三家几位子女。不同的人生观、价值观及家庭耳熏目染的影响，使他们走上了迥然不同的人生道路。

关于权力，乔治·奥威尔写《1984》，罗多雷达写《春之死》。在她用文学搭建的村庄里，残酷的习俗与惯性的苦难循环往复，将万物复苏的春天拖入终将枯萎的轮回。罗多雷达敏感的笔触把佛朗哥政权与纳粹主义那压抑、晦暗的底色融进了一片生机盎然的绿意中，但镇压并不意味着屈从，它换来的是更微小、更有力的反叛。

鸦片战争失利后，清政府再次从全国调兵远驰广州。生长在川西大山沟的阿羊和十七名伙伴被抽丁上前线。在三千里征程和参加广州之战期间，围绕阿羊寻找失手杀死官兵而逃离家门的父亲，围绕中英两军的对垒和交手，展开了一个18世纪末羌族人在外征战的故事。

释然打小就随师父深居简出，生活在深山的静谧之处，虽然对外面的世界充满了向往，但也心怀恐惧。孩子长大了，总归是要独立面对社会，寻找属于自己的一方天地。终于到了要离开师父的庇护，学会独自生存的那一天，释然告别了师父，跟随师叔下山，去面对未知的世界。一路走来，路上遇见的各色人等和纷繁复杂的世界。从中释然学着分辨好坏判断人事，从万事万物中汲取自己需要的营养，终于抛却了种种烦恼，处处随喜随缘，达到至善的境地

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部长篇小说。《四世同堂》讲述的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。本书记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们

传说有一种叫“两生花”的植物，扎根泥土或漂零水中。她们并蒂而生，其中一朵注定先行凋零，而另一朵背负着两份生命的渴望，迎风绽放。辛酸着、快乐着的北漂一族，在痛苦和快乐的夹缝中生生不息……

一九八九年，一群青年紧追下海潮，叩响了特区的窗扇。三十多年来，他们摸着石头过河，用自己的脚丈量出了各自的人生。当钟声敲响，林中出现了两条“寻找”之路：一为舞剧系教授保健兰的寻找真相之路。姐姐保健青离奇自杀，保健兰苦苦寻找姐姐死亡的真相，汉剧《金莲》幕后，檀香盒里的金莲鞋迷失在欲望之中，于是棋路在不知不觉间错误地狂飙，最终流于倾覆；二为青年舞蹈家阮行的寻找自我之路。阮行曾因一出舞剧《洛神赋》年少成名

这是一部书写河南胡辣汤题材的长篇小说，是方言文学的代表作家王少华的又一力作。小说始于抗日战争时期，收尾至21世纪初期，介绍了胡辣汤的缘起，讲述了“中原苦难地”祥符城里，胡辣汤三大流派由分歧、对立到融合、发展，最后合力把胡辣汤端到人民大会堂宴会厅的餐桌上、使穷人饭登上了大雅之堂的故事。一碗胡辣汤，道尽了河南人对家乡热土的爱恨情仇，绘出了中原人野蛮生长、不屈不挠的文化底色。

该作品是中国当代著名作家海男的最新长篇小说。作者以诗性的文笔，以第一人称的叙述视角，举重若轻地描绘出一个平凡的中国女性从少年到青年直至进入中老年的人生故事和心灵成长。作品中承载的不仅仅是朴素的个人史，更照见了中国几十年间时代发展浪潮里的每一段重要时刻。从少年时代努力求学，憧憬像哥哥一样成为知青，到青年时代独自一人离开家乡，到县城打工谋求生存，再到经历旧城改造后自主创业，然后生儿育女，时间逐渐推进到