中国语言文字事业发展报告（2017）

本书分为文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究等专题，收录了《从语言和知识体系的角度思考“国风文化”》《福开森的汉学评论生涯》《马可·波罗文本的传统》《唐代以前中国宫廷中的鹤》等文章。

本书旨在确立春秋时期语体文学现象的存在，揭示其来源和发展演变及艺术特色。第一章首先探讨春秋时期语体文学来源包括宗教神谕等四个方面。其次介绍了春秋时期人们对语言的信仰和形成的理论。第二章介绍春秋时期语体文学繁荣的时代背景，揭示春秋时期城邦社会的特点，民本环境，思想背景，尚文风气，及城邦时代语言意义的凸显，以及当时哲学、历史、文学、科技方面的发展情况。语体文学繁荣的表现为语体分类体式的确立，主要有事语

本书对俄罗斯近一百年语言学各分支学派中最重要的几个以及其代表性语言学家个人思想进行解读，对汉俄语言学研究中一些引起关注的具体问题，如语言与认知的关系、语言与心理的关系、句子语义结构中体现的语言世界图景进行了分析。

本书重点关注19世纪以来，以英语为载体的西方学界，对中国古代诗话系列文本的译介与阐释、论述等研究。现共计有近百部诗话被英语世界研究者介绍、关注，其中又有53部被不同程度地进行英译。通过以纵向视角梳理英语世界中国古代诗话的传播现状，并在此基础上收集整理不同研究者针对不同朝代诗话的相应英译文本，从而进一步考察研究者们对一系列诗话作品中出现的传统诗学术语的译介与解读，以及不同研究者如何采用不同的西方文论

误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，

《增广贤文》作为历史上的启蒙读物之一，集中华优秀传统文化之大成，是人生诸多方面的结晶，是中华传统文化领域里的璀璨明珠。本书以上海昌文书局印行的《绘图增广贤文》（1946年版）一书为底本，在原文的各话题基础上，分立出话段，该话段视被为一个单元，选出了此单元中的重、难点词语和较为特殊的句式，对它们展开现代汉语注译，然后对那些关键词、句也配以简易的英语译释，对原文句式、话题作必要的阐释的同时，给出翻译建

“吟诵”是以一定的韵律和节奏等音乐手段来表现诗文情思和意境的有感情的读书方式，至今已有两千多年历史，被誉为“中华传统文化中的一门绝学”。吟诵和音乐的关系非常密切，吟诵的音乐性使得中国深奥枯燥难懂的经典诗书，变得悦目娱心、活力十足。但是由于历史原因，代代相传的中华吟诵受到了很大冲击，日渐式微，近乎绝学，基本淡出人们的文化视野，吟诵艺术开始从衰落走向濒临灭绝。随着国家对中国传统文化越来越重视，发扬、提

本书第一编“西学东渐再东渐”着眼于19世纪英华字典以及《博物新编》《万国公法》和江南制造局的西学新书在日本的影响；第二编“东学激起千层浪”则看20世纪日本是如何影响中国的，通过分析梁启超《和文汉读法》、政治小说《雪中梅》以及《共产党宣言》的翻译问题，认识汉语欧化过程中的日语因素，以及辞典是如何应对日语新词的；第三编“语词概念定尘埃”则具体描述“民主”“共和”“主义”“优胜劣败，适者生存”“金字塔”

跨语言文化研究涵盖中国语言文学和外国语言文学，不仅是这两个学科之综合，而且边缘交叉学科之特性。它与哲学、人类学、社会学、交际学、心理学、教育学等学科有着千丝万缕的联系，因此除了语言学和文学这两大支柱学科之外，还涉及语言哲学、语用学、修辞学、文体学、翻译学、社会语言学、心理语言学、认知语言学、跨文化交际学、人类文化学以及语言教学等学科方向。本书旨在向广大读者，尤其是跨语言文化研究学界和第二语言（外语