学术与政治

克罗斯兰是英国工党著名的政治家、思想家，其社会主义思想对工党意识形态转型和欧洲民主社会主义发展史都具有重要意义。本书以国内外已有的研究成果为基础，遵循“背景—内容—影响—评价”这一逻辑顺序，对克罗斯兰的社会主义思想进行了较为全面和深入的研究。本书首先简单介绍了克罗斯兰的生平和著述，分析了其社会主义思想形成的时代背景、理论渊源和现实参照，并根据发展历程将其思想分为三个发展时期。之后介绍了克罗斯兰社会

本书以南非民主转型后的社会变迁为主题，分为几个部分综合研究：第一部分，转型正义（涉及对社会变迁的衡量、转型正义评估等）；第二部分，社会关系（涉及城市化、种族隔离和种族间接触的变化特征等）；第三部分，转型（涉及南非黑人阶级形成的社会影响、职场平权运动等）；第四部分，政治参与和机构（涉及对政治信任与达成和解之间关系的探讨、种族隔离时期南非人民的反抗等）；第五部分，身份认同（涉及国家建设、少数族裔身份认

本书深入研究美国左翼思想家拉塞尔·雅各比的乌托邦思想，从西方反偶像崇拜传统中发掘当代乌托邦更为丰富的时代内涵，为全球化时代乌托邦精神的复兴提供理论支援，进而探寻乌托邦思想批判性重建的路径。

根据沃马克（BrantlyWomack）提出的非对称理论，非对称关系是一个描述国家间关系的二元简化结构，该结构由“强—弱”两个行为单元组成，强国虽然在国家军事规模、经济资源以及政治动员能力等要素上占压倒性优势，对于与弱国的关系方面有强大的影响力，但是强国很难拥有彻底解决与弱国之间冲突的能力，无法单方面、一意孤行地决定双边关系的“每一个具体条款”。弱国虽然没有直接挑战强国的能力，但是拥有空间表达本

本书聚焦本土权利话语的传承与扬弃。深度挖掘中国特色权利发展道路所仰赖的本土权利文化及资源，并以唯物史观之立场对其进行科学分析与鉴别。界分三个阶段进行研究：第一个阶段，先秦时期的人本主义权利话语；第二个阶段，汉至明清时期的权利话语；第三个阶段，近代权利话语。发掘浩瀚历史文献中丰富的民生权利思想，揭示权利发展的物质生活条件，阐释权利发展内在的经济逻辑和历史逻辑，为中国特色权利发展道路建构提供强有力的本

中国的现代国家建构植根于中国的历史和现实，既遵循了现代国家形态演进的一般规律，又具有中国式的特征。本书从理论、社会、行政、财政、政党、法治、民族、历史以及比较等视角探寻“中国式国家建构”的理论内涵和实践特征：从历史进程和现实特征等方面探讨中国式国家建构的基础理论：从经典理论、传统社会形态、现代社会的成长三个方面探讨中国式国家建构的社会路径；从西欧经验和理论、中国传统行政体制、现代行政体制及其运行等

本书为中国人民大学国际关系学院系列丛书之一，为中国人民大学国际关系学院主办集刊。本书从比较政治、中外政治思想史、政治学理、中国政治等相关领域，探讨新时代政治学的学科自觉与自主、政治学研究范式的转型，以及政治学科发展的未来等理论与现实问题，立足中国本位，放眼世界政治，倡议从比较文明的视野出发，贯通规范研究和经验研究，引领和提升中国政治学的发展。本辑为2023年第二辑，分为几个部分：建构中国自主的政治

本书为中国人民大学国际关系学院系列丛书之一，为中国人民大学国际关系学院主办集刊。本书从比较政治、中外政治思想史、政治学理、中国政治等相关领域，探讨新时代政治学的学科自觉与自主、政治学研究范式的转型，以及政治学科发展的未来等理论与现实问题，立足中国本位，放眼世界政治，倡议从比较文明的视野出发，贯通规范研究和经验研究，引领和提升中国政治学的发展。本辑为2023年第三辑，分为几个部分：本刊特稿、专题、中

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生