体悟力：楼宇烈的北大哲学课

本书对“理念”与“思想”做出了明确的区分，首次把“俄罗斯理念”与“俄罗斯思想”直接关联起来。全书梳理了俄罗斯哲学思想的历史，但没有局限于俄罗斯哲学，而是广泛地涉及俄罗斯文学、历史、宗教、政治等领域，考察了19-20世纪初俄罗斯各界的思想动态。

2025新版！得到近80万总订阅主理人熊逸颇具思辨张力的经典神作，公平正义比太阳还要有光辉！知识宏博，文笔生动，打破思维的边界，触达人性的涯岸，这是一场融汇古今贯通中西的思想盛宴，这是给独立思考者的心灵地图。贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？大到战争、社会争端，小到人际纠纷、伦理问题，这是个充满矛盾的世界。所以从古至今，人们是如此渴求着正义，有关正义的问题也一直深深困扰着杰出的才智人士。但是

这本哲学史的长处是原著者不把哲学局限于认识论一方面或宇宙论一方面。他在叙述历代哲学家的思想时，不仅着重于他们对于宇宙万有根本问题的思想，并注意于他们的重要的伦理的、宗教的、政治的、法律的、经济的与教育的思想。所以这本《西洋哲学史》不仅宜于研究哲学的人阅读，一并宜于非专门研究哲学的人阅读。其所以称为名著的，多半就因此。但译者也不能不把他的缺点指出。原著者是一个唯心论者，对于唯心论者的思想叙述的较详，

如果把人比作一棵树，那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养，还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此，这棵树才能有茁壮的根系，才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系，使人处于拔根的状态。本书写于薇依生命的最后一年，是她应戴高乐自由法兰西内务部之约，为法国

本书作者利用认知科学、神经科学和哲学的理论，结合大量的前沿科学研究成果，为读者展示了一场正在发生的“意识革命”，即“自我的祛魅”；并用散文化的语言讲解科学和哲学，带领读者进入神秘的人类意识领域。

20世纪70年代，西欧多国的共产党员面临一个关键抉择：是进入资产阶级政府担任职务，还是忠于无产阶级专政的革命理想。而对欧洲发达资本主义国家资产阶级权力的结构以及无产阶级在资本主义核心地带的革命策略作出最具开创性的分析的，正是葛兰西。本书是安德森站在历史的十字路口对葛兰西的一次回望，对葛兰西的《狱中札记》进行了细致的语文学分析，使读者得以领略葛兰西高度原创的思考以及其中值得进一步挖掘的缝隙与空白，从

在纷繁复杂的世界中，我们需要学会选择。1.选择接受自己正在体验的“人生剧本”。你不过是戏中的演员，戏怎么演归根结底取决于导演的选择。不管分配给你什么角色，技艺高超的演员都会接受任务。2.在人和人的关系中，选择关注自己，少在意对方。只要关心自己必须做什么，让自己顺应自然。如果没有你的配合，没有人能真正伤害你，你觉得自己受伤害的那一刻，才真正受了伤害。3.只能选择成为一种人要么关心自己的精神，要么关心

本书为纪念新文化运动100周年而作，分析了新文化运动一百年来对中国的深刻影响，剖析了新文化运动对于实现中国传统文化伟大复兴的深刻意义。全书分上下两编，上编从一般和个别的关系问题入手，指出唯名论和唯实论的斗争发展到经验论和唯理论的斗争，康德对二者进行了调和，建立了庞大的知识体系。下编以科学与民主的起源为背景，探讨了1840年以后，中西文化发生了剧烈冲突，中国传统文化开始了向西方学习的历程，再次迎来了

本书是布鲁诺·拉图尔的一部讲稿。所谓盖娅假说（Gaiahypothesis），是1960至1970年代，由发明家兼化学家洛夫洛克（JamesLovelock）所提出，他认为地球表面的生物圈与环境构成了能自我调节的演化系统。有别于达尔文主义，洛夫洛克认为生命除了适应，也有调整环境的能力。拉图尔利用这个假说的概念，阐述了气候在全球历史发展中的决定性作用，以及在气候变暖已经威胁到人类生活的今天，人类