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神话里的真实历史
更新时间:2023-10-07 16:46:19
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女娲其实确有其人?女娲原本是古中原一部落的首领,后被神化为创世神,她的部落以蛙为图腾,故号为女娲。玉皇大帝和如来佛祖谁的地位高?两位神仙原本分属不同的神话体系。宋元时期,佛教的神逐渐被收编和纳入道教神话的系统,玉皇大帝成为官方和民间均认同的至高神。西王母崇拜的兴起背后其实是一场政治阴谋?西王母起初在神仙中的地位并不高。汉哀帝时期,长安突然出现大量的祭祀西王母活动,这与当时的外戚母党王政君集团脱不了干系。……国家社科基金项目“中国神话发展史”主持人、华东师范大学民俗学教授田兆元,系统讲授中国神话的起源和演变。翻开本书,为你还原女娲伏羲、三皇五帝、西王母等神话里的真实历史!
上架时间:2023-09-01 00:00:00
出版社:海南出版社
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神话里的真实历史最新章节
查看全部- 主要参考文献
- 后记
- 结语
- 18.6 清神话:无可奈何地扔下柳枝
- 18.5 元神话:执三教神话以为神州主宰
- 18.4 金神话:萨满礼仪不敌皇家祀典
- 18.3 西夏神话:从白仙鹤、太阳腿姑娘到伦理神话
- 18.2 契丹神话:从青牛白马到白衣观音
- 18.1 后期民族神话的主要走向
- 第十八章 后期民族神话的发展
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深港地名文化比较研究
地名是历史的产物、地理的反映,拥有丰富的历史文化内涵,被联合国评为“非物质文化遗产”。深港的地名文化既是传统的,又是现代的;既有华夏主体(中原文化)的影响,又有岭南特质;既是多元的,又有独树一帜的改革创新文化,甚至西域文化的熏染。本书全面系统研究深港地名共性特征、地域特色,并比较二者的不同之处,分析深港地名文化景观形成的机制,考察深港地名存在的问题并提出地名规范化的建议,考论部分深港地名的由来及演文化11.4万字 - 会员
新媒体与日本动漫文化传播
本书从新媒体时代日本动漫文化全球传播的现象出发,遵循文化何为、传播何在、产业何立的思路。内容生产是核心,动漫文化编从日本漫画缘起、动画溯源以及个案研究切人分析动漫“是什么”;平台搭建是关键,动漫传播编从传播话语系统、平台注入、受众解析与效果反馈阐释其“为什么”能够实现全球化传播与二次元用户聚集;产业启示是进路,动漫产业编建立在对日、美、韩三大动漫强国的解读之后,重点论证中国动漫产业该“怎么做”。文化29.2万字 - 会员
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本书涉及民俗、传统手工技艺、传统音乐类三项国家级非物质文化遗产代表性名录,包括凉山彝族尼木措毕祭祀、彝族毛纺织及擀制技艺、藏族赶马调。本书首次全面详实地介绍了各种文化遗产的形成衍变、发展脉络、基本内容、表现形态、基本特征、价值与功能、代表性传承人存续状况,以及传播与影响,并辅以曲谱、照片等大量珍贵的图片资料,大大增强了全书的资料性、学术性和可读性。文化13.9万字 - 会员
牧野地理
本书是“牧野文化研究丛书”中的一本,主要介绍牧野地区的地理概况。全书分为四部分:第一部分为牧野的地理区位与历史沿革,主要介绍了牧野所处的自然、政治、经济、文化、交通地理位置和所辖政区的历史演变;第二部分为牧野自然地理,生动地描述了牧野的地貌、气候、水文、植被、土壤、自然资源等自然环境与自然条件;第三部分为牧野经济地理,系统阐述了牧野农业、工业、商业、交通运输业、旅游业等产业的历史、发展、结构与地域文化22.6万字 - 会员
熊十力文化思想研究
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创世的“神圣叙述”:南方民族创世神话阐释
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东西精舍:中日文学文化比较论
本书将中日文学文化比较研究置于全球化时代的世界性视野之中,从东亚俯瞰世界,聚焦“中日文学的跨学科研究”“日本文学与中国都市意象”和“中日文论与文化互系研究”等三大版块,旨在构建“和而不同”“差异即对话”的东亚文学审美共同体。文化20.1万字 - 会员
聊城运河文献校注
山东省聊城市是京杭大运河流经的重要地级市,是黄河、运河共同哺育的“两河明珠”城市,运河文化底蕴深厚,运河文物星罗棋布,运河文献数量众多。近年来,聊城市深入挖掘丰富的运河文化资源,加快推进大运河文化带、大运河国家文化公园建设,各项工作不断取得新进展。聊城市文化和旅游局与聊城大学运河学研究院围绕聊城文旅事业发展与“两河明珠”城市品牌打造,依托聊城运河文化研究中心,深入开展了聊城运河文献的搜集、汇编与整文化22.6万字 - 会员
“希腊之余光”:周作人对古希腊文化的接受研究
本书通过原始文献的钩沉与梳理,还原周作人译介、理解与阐释古希腊文学-文化的动态过程,结合周氏接纳西方古典文化的时代语境与心理动因,尝试在发生学的意义上,透析古希腊文学、哲学与宗教文化如何参与周作人认知框架的生成及其思想内在逻辑的演变;通过周氏对中国现实问题与政治文化的思考,探究其以“另类选择”参与中国社会现代性建构的意义。文化18.1万字