前言：敢问路在何方

鲁迅先生有句名言：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

这句话因为在小学课本里的缘故，至少我读书那会儿还在，所以几乎每个中国人都很熟悉。作为写作文必备的至理名言，这句话也就有了放诸四海皆准的味道。

或许，以前是对的，在别的领域也是对的。但是，在互联网+的世界里，地上确实一开始也没有路，走的人多了，那条路就会成为死路，而非鲁迅先生笔下，越走越宽阔的康庄大道。

写下上述这段话时，已经是猴年春节，恰巧得知我敬佩的老艺术家阎肃老师逝世。耳边也就自然回响起了他那首和鲁迅先生的名言一样，为每个中国人所熟悉的歌曲《敢问路在何方》的旋律，也就自然而然地有了上面这段话。

其实这也是本书所要表达的关键所在。

在互联网+的世界里，有太多从互联网产业引入而来的概念，正在深刻地改变着我们熟悉了太久的传统产业的形态。流量为王、粉丝经济、互联网金融、极致单品、饥饿营销、产业闭环……诸如此类的互联网思维，以及C2C、P2P、O2O之类的字母组合形态的互联网商业模型。眼花缭乱之时，也让正在进军互联网+的人们产生了迷茫。

每一个人，哪怕是已经成功成名之人，在内心中都在提出一个问题——敢问路在何方？

阎肃老师给出的答案很诗意，路在脚下；鲁迅先生给出的答案很豁达，大家一起开路。这两个答案并没有什么错误，但组合在一起，却误导了互联网+的探路者们，大家一起等着别人试错，然后蜂拥而上，想要“踏平坎坷成大道”。

你是第几个被吃掉的取经人？

2015年年末的O2O大溃败就是明鉴。山寨之国的印象更上一层。

或许“西游四人组”（对不起，又把白龙马落下了）的故事早就说明了这个道理，踏平坎坷的是这四人，成就的大道也是他们心中的梦想，而非后来取经者跟风的路径。故，唐僧取经后，再无成名的西天取经之人。

在互联网+的大时代里，亦是如此。当互联网将世界变得扁平之时，距离从年、月缩小到了秒之时，其实每一个企业、每一个创业者、每一个个体，都要探寻一条符合自己基因的互联网+之路。就如同“西游四人组”一样，一路试错，一路斩妖除魔，才能证出一条自己的路。

当无数次试错后，这条路被发现之时，于开路者而言，就是坦途，就是康庄大道；于尾随者，尤其是数量庞大的机会主义蝗虫而言，这条路依然是一条小路，跟风者只会挤在路口，拥堵、塞车，最后绝大多数被堵在门槛之外，望着成功叹息，渐渐地虚耗掉自己宝贵的时间。

道理人人知，可受了千年中庸之道教育的中国人，却依旧保守，依旧在等待着别人探路成功的信号，期盼着自己能够挤过人群，成功进入别人开辟的互联网+新路之上，获得成功，并最终超越那些探路先驱，成为领航员、领军者。

对了，在《西游记》里，其实“西游四人组”也不是第一批取经人。别不信，在《西游记》第8回，沙僧登场之时，也对观音说道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。”

这句话，若是看作是寓言，可以有两种解释：

其一，披荆斩棘开路很难，九九八十一难，每一难都是一个试错过程，沙僧是这一试错过程中的一道坎，许多开路者在此失败，直到唐僧出现；

其二，沙僧代表资源，我们可以把他看作是互联网大佬，比如BAT，顺着之前试错者的路径，后来居上，将其击败，然后继续取经。

其实呢，我们还可以有第三种解释：

无论是试错成功开创新路，还是超越之前的试错者，进行上升路线，之后还是有九九八十一难（更多新的试错）在等待。“西游四人组”依然可能被下一个沙僧给吃掉，最终获得真经的，可能就是宋僧、元僧或清僧了。

在互联网+的世界里，没有足够的参照物，必须不断试错。毕其功于一役，那是幻想！

每一条路上，胜利者只有一个！

放在过去，没有被互联网拉得扁平，没有因为互联网所带来的超级机会和无尽资源之时，这是可能的，但成功者依然不多。

举个例子。不用拿太久远的去比较，就把时间定位在20年内。昔日我在广电系统工作之时，大家经常开玩笑地说，当时的电视综艺节目大多是，港台抄欧美，湖南卫视抄港台，最后全国广电翻版湖南卫视。

然后，这就成功了。为什么会成功？有人说是用了微创新，将海外精品变成了有中国特色的电视节目；有人说是平台好，上的卫星就进了客厅；还有人说国人素质低，就喜欢玩玩闹闹看明星出糗……

其实都不是，只是因为我们看不到原汁原味的国外节目，而湖南卫视尽管山寨，但却是在卫星电视时代，国内还一片“正大综艺”之时，它成为了“西游四人组”，开风气之先……之后模仿它的其他卫视，往往难以获得同样的成就，直到有人（包括在线视频平台）跳过了模仿湖南卫视这一环，直接去山寨港台，或更上一层楼，直接去山寨欧美，最后当这些路都堵死之时，唯有自己探路，自己创新了。于是乎，有了今日各种综艺节目百花齐放、百家争鸣的大时代。

再近一点，10年前，当互联网刚刚兴起之时，国内的玩家们发现，湖南卫视那般绕远路，山寨那些山寨了别人的山寨节目的方式已经跟不上形势之时，直接山寨硅谷的最新潮流，成为了互联网大潮中更为直接的路径。于是乎，我们有了论坛、博客、电商、微博、微信，但成功者更少了，率先吃螃蟹的人们也在不断地加入更加生猛的创新原料，才能够得以生存下来。

比如电商，淘宝不是第一个国内电商平台：在它之前，还有个8848；在它同时，还有海外电商大佬eBay与之竞争。而淘宝不仅超越了国内的前辈8848，使之成为历史；更击败了大家都在山寨的eBay，至少在中国。

为何？或许用最粗线条的方式来阐述，就是免费开店这一个特别有中国特色的优惠条款，尽管，除此之外，它还有许多黏住商家和消费者的创新招数。

又比如更为熟悉的QQ，它怎么超越山寨对象ICQ？又怎么从当年无数的国产山寨即时通信软件中脱颖而出，依然用一个粗线条的方式来叙事，可以在云端保存好友名单的功能，或许就是最初制胜的关键，特别是对于当时主要在网吧上网的中国青年如我者，每次在不同的电脑上使用ICQ，都需要重新寻找好友，就足以神烦了……

还需要再举例吗？或许不必要了。

过去这类成功，更多依靠的是时间差，一个信息闭塞环境下，先知先觉+资源在握者的成功之路。

用《西游记》的故事来叙述，就是湖南卫视式的成功，在起步阶段，和“西游四人组”一样，更大程度上是得益于佛祖亲自指定、唐太宗提供周游列国护照，而依靠资源优势，有效地排挤掉了其他想取经、没有资源、却先知先觉的竞争对手。

但如果这些门槛指标都不存在了呢？或逐渐消失了呢？

搁在湖南卫视模式的时代，你即使先知先觉了，但没有卫视资源、不是广电决策者，你只能继续做梦；放到在线视频兴起的时代，人人都可以是记录者，但你至少要有台摄像机，并且懂得基本的非线性编辑技术；再到人人都拿智能手机的时代，或许，一个微视频也能hold住全场……

这是资源扁平化的结果。而信息扁平化则更不用说了，君不见，我们现在已经基本能够“神同步”“追美剧”了吗？

结果，当你在模仿别人的成功模式之时，和你“神同步”进行模仿的，已经不知道有多少……

互联网+就是这样，赐予你一个利好（报名参赛的大门为你敞开），也给予你一个大麻烦（报名参赛的大门为每一个人敞开）。

还能简单地成功吗？

寻找地图的边缘……

成功就在那里，只是在互联网+的世界里，一切又从零开始。

还记得大航海时代吗？每一个船长手中都只有一张残缺不全、充满未知的海图，因此，每一次远航探索新的航路，都可能是一场死亡之旅。

这就是试错。

但换一个角度来看，每一个船长的探险，都可能发现新的岛屿、新的大陆、新的世界。

这就是成功。

当探索到了一定程度之时，新起航的船长还能找到什么？最有可能获得探险家称号的人，恰恰是不按照现有海图标注，去未知的领域、去地图的边缘探索的那些人。

依旧继续举例。

中国人有书写历史的传统，煌煌二十四史，汗牛充栋。现在开始提问：

《史记》，司马迁著；《汉书》，班固著。接下来呢？或许你还能说出《三国志》，陈寿著。那么请继续，估计就是学历史专业的人，才有可能逐一点出作者名了。哦！提一句，司马光的《资治通鉴》不是二十四史。

你发现什么规律了吗？探险家称号属于最早写历史的那几位。他们把路探索好了，后面沿路而上的，虽然不是山寨者，但也面目模糊。至少，他们写的史书，大多没啥章节进入了我们的九年义务制教育课本里。但并不代表无人能够翻盘，而且确实有人翻盘了。

就在民国时期，文化界突然又掀起了一股写历史的风潮，只是这一次，他们换了模式。鲁迅写了《中国小说史略》，胡适写了《中国哲学史大纲》，王国维写了《人间词话》（相当于词史）。别忘了，还有梁思成、林徽因这对鸳鸯，他们合伙整了本《中国建筑史》。

发现了什么问题？二十四史又被人称之为帝王将相的大历史，那么留给后世文化人的地图边缘，则恰恰是帝王将相所覆盖不到的地图边缘。

然后呢？当这些边缘也被创新了之后呢？20世纪80年代，黄仁宇不还用一个《万历十五年》截取了公元1587年这一其实并不太起眼的年份，书写出了一个畅销30年的史学名著吗？

谁说被开垦过无数次的田野里，就没有地图没有标注的边缘呢？

这就是我这本书想要表达的，在互联网+这个刚刚崛起的大世界里，地图才刚刚开始描绘，留出的空白还有许多许多，只是这一次，我们很难像过去那样，用鲁迅先生的“拿来主义”，用国外的经验来为自己的成功背书。唯一能做的就是找路。

我这本书能做的：

一是把现在探索的地图描绘出来，让大家更容易找到自己的路，一个在地图没有标注的位置上的路，尽管这张地图，受制于我个人的眼界，依然是一张残缺的地图，但总比没有地图为好；

二是把现在探索互联网+世界这张地图中，各种成功了的、失败了的、或许还不知道成败与否的试错轨迹描绘出来，让探险家们可以不用重蹈覆辙（这个成语在这里未必是贬义）……

本书的形成得到了陈敏、莫宜芳、陈友贵、卢康林、龙建军、江洋、段顺权、李洁、吴佳伟、李鲜艳、程智君、骆学进、宋国光、姚秋林、王乐、段明明、虞又新、胡学明等人的大力帮助，在此一并表示感谢。

在一个全球同步的大时代，谁先找到了路，谁就能够找到成功。

在前言的结尾，我想继续用阎肃老师的《敢问路在何方》中的两句词做结：

敢问路在何方——路在脚下；

踏平坎坷成大道——斗罢艰险又出发！