一　中国元素的深层撞击：龟圣人的超脱与启迪

听着各种动物们流利而轻松的英语，入目处却是中国的种种元素，诸如武功的威风、侠义的品格、翠绿的山庄，当然还有太极图、龟者的智慧……这样一种异元素混杂、五色杂陈的布局，却并没有表现出太多的搞笑感，而是让人不得不在轻松娱乐的成分中去更多地延展思考，这种“文化战争”让人觉得有太多的丰厚意涵在内。

明明是美国人导演的一部美国大片，却能让中国人产生如此触及底里的“文化感觉”，究竟是美国人的“世界意识”已经如此具有普世感召力，还是其中另有奥妙可寻？

故事情节的设计无疑是很有趣的，一个简单的神龙大侠的选拔就此使各色人等相继登场。相比较忠义五侠虎妞、螳螂、青蛇、猴子、蜻蜓，我觉得不妨就从其中几个人物入手考察。如果说熊猫（神龙侠）、豹太郎、沈王爷都代表了新一代的不同类别的话，那么从纵向看的三代人无疑更有意思，即龟圣人、石师傅、神龙侠。

戴上一顶蓑笠的熊猫，平添了几分搞笑的姿态，但就是这个笨熊猫，被塑造成本片的头号主角，从最初家中挂着忠义五侠的塑像的崇拜者，到成为他们之中的“老大”——头号英雄神龙侠，似乎未费九牛二虎之力。可在这个过程中，如何从一个出身贫寒（小吃店鸭老板的养子）、身无本领的一介寒流变为举世崇拜的神龙大侠，却充满了机运关键和前辈的智慧。

故事很简单，为了防备卷土重来的豹太郎，龟圣人与石师傅决定选拔神龙侠授予秘籍，甚至他们也都有了理想中的人选，这就是在门下练习已久，且很得青睐的忠义五侠之首的虎妞。但莫名其妙地却被意外闯入的熊猫阿宝得了头彩。对这个结果，当然大多数人都想不通，可偏偏龟圣人力排众议，指定了阿宝。可是阿宝这个从未练习过武功，又膀大腰圆的家伙，显然不是大侠的胚子，所以久经沙场的石师傅当然不能接受这样的结果，甚至连同门师兄弟的忠义五侠也无人看好这个老兄。

一方面，我们看到石师傅会想办法来考验和训练阿宝；但另一方面，我觉得最重要的是，在这个选择结果后面的观念交锋。主要是两个人，即龟圣人和石师傅。龟圣人显然具有超凡脱俗的力量，最初在豹太郎造反的时候，就是他在最后关头制服了对方；而现在他又以一种过来者的姿态启示后人。对贸然坐上神龙侠候选人宝座的阿宝，他很讲究方式方法，当熊猫一个人充满了失败感在云雾缭绕的后山徘徊痛苦的时候，老人出现了，他右手提一盏灯笼，左手持着节杖，蹒跚而来，然而用语却充满了幽默：“看来你已找到了天聪圣桃树。”正在偷吃的熊猫显然吓了一大跳，转头望时，两眼圆睁，目瞪口呆，口水直流，连忙道歉，说自己以为这是普通的桃树。龟圣人却一点没有责备他，和石师傅与那些师兄师姐恰恰相反：“我明白你的心思，不开心的时候就吃。”真是充满了理解，充满了同情，如果有这样随时能开导自己的长辈，该是多么的幸福啊！我想阿宝当时心里真充满了温馨，充满了感激。但他却仍然是嬉皮士的那种滑稽性格，死不承认：“不开心？我没有不开心啊，我为什么不开心？”一副满是那么回事的表情。但很快他就承认了，认为自己是在武林中最倒霉最滑稽的侠客了，而有趣的是，龟圣人居然附和他。当阿宝腆着自己的大肚子开玩笑说石师傅怎么能培养他成为神龙侠时，那种充满了嬉笑的味道却显示了某种他信以为真的东西。这个阿宝是典型的美国式英雄！而龟圣人的那种从容和大度，却显然是典型的中国式圣人！阿宝强调自己没有先天条件，不能和螳螂他们相比，所以说该放弃算了，回去卖面。这时龟圣人很意味深长地重复了一下：“放弃—不放弃。卖面—不卖面。”然后解释说：“你迷失于过去和未来。俗话说：‘逝者已矣，来者可追。’而眼前是上苍所赐，好好把握这份厚礼。”然后他就拄着节杖转身走了，仿佛神龙见首不见尾。留下了那盏明亮的灯笼，在深夜寂寞的群山中孤独地陪伴着犹疑不定的阿宝。阿宝忽然两眼闪烁，好像明白了什么。

还有一幕戏，是龟圣人的诀别之现，是和石师傅合演的。石师傅无疑更像是个武士，他的武功高超，但在性格上似乎总难以控制和驾驭，所以他要求自己“禅定”！但其实总是能看出其心烦意乱的一面。所以一听到豹太郎越狱的消息，一方面佩服龟圣人的预见力，另一方面却显得很是紧张，似乎不知计将安出。龟圣人却淡定从容，在漫天蓝色的背景下，无数星星点缀，而龟圣人手持节杖，背负重壳，两眼放光，娓娓道来。他告诉对方：“消息是不分好坏的。”这正和他此前挥舞节杖所舞的太极拳一样，充满了用意即力、刚柔相济、辩证相辅的高深内涵。龟圣人如此开导石师傅：“世上无巧合。”（NO ACCIDENT）当石师父以强硬之力来强调自己可以在某种程度上改变桃树的成长过程时，龟圣人则强调任何事物都有其规律性，这种不易之律是不可能被改变的，譬如桃树无论何时播种，终究会长成大树；如果遵循其规律，则能从中寻到新的可能性，他突出的条件只是：“只要你悉心指引、培育、相信它。”龟圣人在这番哲理开导之后，就羽化成仙了。石师傅则不得不无奈地接受最大的挑战——他的昔日爱徒、现在的囚犯——豹太郎已经越狱成功。