校注说明

张望（1738—1808），字棕坛，别字时获，号闰榻，清代江西南昌府武宁（今武宁县）人。张氏本为江西名儒，工于诗文，尤精于文字、音韵之学，品学俱佳，深得时人推崇。《古今医诗》是其作为文人的绪余之作，时作者有感于古今医书千万，学者苦其繁复，又往往不得要领，遂历时数年，博览了上自《内经》，下迄清代诸家之医书、医案百余种，采摭精严，去粗取精，芟繁从简，省之为七字之诗，诗文中间又添加小字注文以通释文义、阐发医理，尽可能保存诸家之要旨，用意颇为精深。全书融理、法、方、药、医案等内容于一身，是一部难得的用歌赋形式编纂的综合性医书，于学于用都颇为便利，对中医药学的普及和发展大有裨益，具有很高的学术价值和文献价值。

《古今医诗》五十三卷，成书于清乾隆四十八年（1783），其中卷一列引据，卷二至四专论本草（本于李时珍《本草纲目》，参入诸家言论），卷五为脉学（依崔嘉彦《四言脉诀》而作），卷六至七列述阴阳、脏腑、气血、经络等医理及诊法，卷八至三十六分述伤寒及内、妇、儿、外、杂等各科疾病及证治方药，卷三十七为灸法，卷三十八至五十三为诸方以及名家方论。书成之后，书稿为王子音（心辇）所得，后由孝感屠南洲（述濂）将其付梓，至嘉庆八年（1803）乃成，是谓“清嘉庆八年（1803）云南刻本”，即初刻（巾箱）本。之后又有清同治十二年（1873）重刻本以及清刻本（年份不详）两个版本。《古今医诗》自成书之后便产生了一定的影响，时人多有以其为检方索剂之用。清末王邦傅的《脉诀乳海》、雷少逸的《灸法秘传》等医学著作也摘录了《古今医诗》的部分诗文。1999年，由中国文化研究会组织编纂、集历代本草文献大成的《中国本草全书》也收入了《古今医诗》卷二至四本草部分的全文以及卷六与本草相关的部分内容。

此次整理选取清嘉庆八年（1803）云南刻本作为底本，清同治十二年（1873）重刻本（以下简称同治本）作为主校本，清刻本作为参校本，同时又结合书中所引用的古代文献典籍如《史记》《本草纲目》《医门法律》《景岳全书》等的相关内容做了大量的他校。整理研究过程中运用的具体方法及注意事项分述如下：

1.校勘采用“四校”综合运用的方法，一般以对校、他校为主，辅以本校，理校则慎用之。

2.原书为竖排版，现改为横排，故凡遇“右”“左”等表示方位的名词，均相应地径改为“上”“下”等。

3.全书添加现行规范的标点符号，总以医理正确、文理通达、医文兼顾为标准。其中凡涉及书名、简称书名以及某一篇名时，一律加书名号，如《内》《难》《玉机真脏论》等；若书名与篇名连用，加书名号，且书名与篇名间用间隔点号隔开，如《素问·金匮真言论》等。原书引用古代文献，因其往往不是古籍原文，故引文前只用冒号而不用引号。

4.底本与校本互异，若属底本正确而校本有误，或是底本较校本义胜者，一律不出校记；若显系底本错讹而校本正确者，则据校本改正或增删底本原文，并出校记；若底本与校本义均可通，但以校本义胜而有一定的参考价值者，保留底本原文不作改动，并出校记说明互异之处。底本和校本虽然一致，若按文义确系有误者，据文义改正或增删底本原文，并出校记；若有疑问而未能确定是非者，保留原文不作改动，并出校记存疑。

5.凡属繁体字、古今字、异体字及俗字等，一律径改为现代通行简化字。

6.原书引录的古代文献典籍，每有剪裁省略，凡不失原意者，一般不据他书改动原文；若对所引之文窜改较多而与原意有悖者，则予以校勘，并出校记说明。

7.书中的药名有前后不一或与现代通用名称不合者，均予以规范，径改为现代通用药名，如：伏苓—茯苓、兔丝子—菟丝子、黄檗—黄柏。

8.凡属难字、僻字、异读字等，均注明字音，注音采用汉语拼音加直音的方法，加括号书于被注音词之后，如：橐（tuó驼）、陛（bì壁）。凡属本有其字的通假字，费解的字、词、古证名、古药名以及部分专用名词或术语等，均予以训释；对于书中引用的成语、典故等则考证其出处，辨明语义。注释采用浅显的文言句式，力求注文、引证准确而简明。一般以整书为一单元，于首见处加注，凡重出则不再出注。

9.原书仅在每卷之前有分卷卷目，为了方便起见，此次整理将各分卷卷目一律提前并整理成完整的目录；又原书各卷卷目有与正文标题不符者，则根据卷目及正文标题相互订正之；若正文标题有错漏者，则根据正文内容订正并补入。

10.校本比底本多出的跋，根据同治本补入。

11.原书尚忠直“序”、屠述濂“序”、张度“序”、王子音“序”，分别以尚序、屠序、张序、王序为题别之。