太阳之气，若天道之运行于地外，而复出入于地中论 ^[38]

《五运行大论》曰：天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。地为人之下，在太虚之中，大气举之也。此言地居天之中，而天道运行于地之外，日随天道环转，故有昼夜之开阖晦明。又曰：天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故燥胜则地干，暑胜则地热，风胜则地动，湿胜则地泥，寒胜则地裂，火胜则地固。天气主司天在泉，运行于五运之外，而复通于地之中，是以有寒暑往来，行生长收藏之令。夫五脏者，地之五行也。地之五行，化生人之五脏。三阴之气，五脏之所生也。是以三阳在外，三阴在内。太阳之气，外行于三阳，内行于三阴。又《灵枢经》云：太阳主外，太阴主内。五脏三阴之气，在太阴所主之地中。朱夫子 ^[39] 曰：天之形虽包于地之外，而其气常行于地之中。其论是矣。