民俗文化与中医学
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药店幌子

药店幌子,是一种以实物模型为征象的药业坐商标记。旧社会药店按一般习惯,悬挂木制或铜制大块膏药串联模型,以膏药泛指丸、散、膏、丹及中药饮片。幌子上经常会看到双鱼、葫芦、串铃等装饰。串铃和葫芦是中医中药的符号,古时候人们看到有悬挂葫芦的店铺就知道这是卖药的地方。双鱼则暗指太极中的阴阳鱼,喻指中医追求“阴平阳秘”“阴阳协调”的阴阳理论。同时,“鱼”和“愈”谐音,中国人有以谐音取义的习俗,所以用鱼的图形喻示着疾病康复痊愈;鱼儿的双眼常睁不闭,比喻药铺也不分昼夜为患者服务。

旧时习俗除挂幌外,门前题上“道地药材”“遵古炮炙”,表明是老字号。“市隐韩康”“韩康遗风”等匾额,则隐含着一则药铺货真价实、童叟无欺、言无二价的医德典故。那么韩康是什么人呢?晋·皇甫谧《高士传》记载:

韩康,字伯休,京兆霸陵人也。常游名山采药,卖于长安市中,口不二价者三十余年。时有女子买药于康,康守价,乃曰:“公是韩伯休邪?乃不二价乎?”康叹曰:“我欲避名,今区区女子皆知有我,何用药为?”遂遁于霸陵山中。

韩康是东汉京都霸陵的一位隐士,不求世人所知,常到名山采药,拿到长安市游走卖药,货真价实,童叟无欺,言无二价,这样卖药30余载,人们都以能买到韩康的药为幸事。有一天,一位妇人买药还价,韩康守价不变,妇人就说:“难道您是韩伯休吗?所以才言无二价吗?”韩康感叹说:“我要回避虚名,现在这么一个普通女子都知道有我韩康,我用卖药来隐居于市又有什么用呢?”于是他就隐迹于霸陵山中,无疾而终。韩康虽不想留名,但他的医德事迹不仅当时的那位女子和百姓知道,他的风范也是后世的医家和文人雅士仰慕学习的楷模,颂扬的诗篇随处可见。

唐·高适《赠别褚山人》:“洛阳无二价,犹是慕风声。”

南朝陈·徐陵《长安道》:“韩康卖良药,董偃鬻明珠。”

宋·陆游《正月十六日送子虚》:“它时别作谋生计,卖药惟当学伯休。”

元·揭斯《大驾既幸上都》:“卖药都市中,疑是韩伯休。”