陈光甫 聚餐谈话录
人物小传
陈光甫（1881～1976）
原名辉祖，后改辉德，江苏镇江人，清光绪七年十月二十六日（1881年12月17日）生。美国圣路易商业学校肄业，1906年后转入宾夕法尼亚大学沃顿财经商业学校就读，毕业后在美国银行实习。1911年任江苏都督府财政司副司长，同年12月任江苏银行总经理。1913年辞职后一度任中国银行顾问。1915年6月与庄得之创办上海商业储蓄银行，任总经理。1918年任上海银行公会副会长。1920年任银行公会联合会议上海代表。1927年3月任“江苏和上海财政委员会”主任委员，主持发行“江海关二五赋税库券”。1933年10月任全国经济委员会棉业统制委员会主任委员。另曾任淮海实业银行董事，常州商业银行董事，中央银行理事，中国银行常务董事，以及交通银行、上海女子商业储蓄银行、浙江实业银行、江苏银行、上海通和商业储蓄银行董事，中国国货银行常务董事，江苏省农民银行监理委员，徐州国民银行董事长、总经理等职。1936年3月代表国民政府财政部赴美谈判并签订《中美白银协定》。全面抗战爆发后，一度任国民政府军事委员会下属贸易调整委员会主任委员。1941年4月任中英美平准基金委员会主任委员。1945年10月，以国民政府首席代表身份参加国际通商会议，呼吁对中国投资。在美国时，与李铭及美国人合资成立“中国投资公司”，又设立“上海银行纽约通讯处”。后曾任宝丰保险公司董事等职。1949年3月赴曼谷参加联合国远东经济会议，会后定居香港。改上海商业储蓄银行香港分行为上海商业银行，不久在台北成立上海银行总管理处，晚年迁居台北。1976年7月1日去世。
聚餐谈话录
一九三〇年九月十八日
诸同人在办公时间，认真工作，精神上未免疲劳，晚间在宿舍中，应有娱乐上之消遣，一以联络同人之感情，一以引起同人之兴会，凡为一切正当娱乐之消遣，有须添办设备者，有须添补购置者，请俱乐部长会商同人，负责办理，图谋进展，鄙人当负供给费用之责。
藏书楼中，如须添置，无论各种书籍杂志报章，请开单交来，同人爱阅何种书籍，亦希声明，鄙人当即嘱购置，以供浏览。
人有活泼之脑经，计划上始能发生新理想，工作上方有真精神，同人尽可发挥其理想，以筹备新的娱乐，其结果于计划上及工作上之能力可收无形加增之效。盖人能抒展其娱乐之精神，则办事得能胜任而愉快。
一九三〇年九月二十五日
凡人不可有倚赖他人之念，倚赖他人者，必无良好之结果。只有倚赖自己，方能自立，他人均不可恃。倚赖自己，当以心为主体，时常运用其灵敏之脑经，与其坚卓之能力，智力兼行，无事不可成功，此所谓自强不息也。若畏难苟安，专以敷衍为事，无有不失败者。
中国人有一种积习，譬如有一友人远适异乡，有所创作，辄谓前途可畏，创业艰难，深恐不能胜利。不知世界有价值之事业，当其创始经营之际，无不从艰难奋斗中来，何不振作勇气，改换畏难语气而为勗勉之词，曰，前途大好，一定可以成功。
中国人嫉妒心甚深，每见他人得意，即加忌妒，不但不肯相助，且在暗中百端排挤而倾轧之，与人群互助之宗旨，大相背谬，此吾国所以经济落后而无法挽救。
本行行务俱为公开，诸同人但能并力合作以谋发展，将来本行之胜利与希望，即同人之胜利与希望也。
一九三〇年十月二日
虹口分行会计主任张某有舞弊之事，至于锒铛入狱，对簿公庭，万人瞩目，西文各报已历历登载，此不特个人之羞，亦全体同人之耻。与张某同事者知其性情好赌，何以不密告鄙人，或先告杨敦甫先生，施以切实之劝诫，或能令其有所忌惮，不致再蹈前辙。若恐密告之后，涉及其地位问题，则杨先生为人极好，必能竭力设法，一方制止其荒唐，一方维持其地位。今事已发觉，因一人而牵及全体之名誉，与张君同事诸君不能不负一种责任，而第一应负责任者即为鄙人，究竟行员中有发生此种舞弊行为者，应银行负责欤，抑社会负责欤，请同人下一正当之评判。
张某与鄙人关亲，自案发后，其白发盈头之老父于大雨中亲至鄙人处求情，当辞而未见。此两日下午，鄙人竟不敢归寓，明知必有若干亲友为张缓颊，允之则为失职，不允又恐伤和，在此种情况下，实属万分困难。今之谈者必指鄙人手段甚辣，不知余亦银行职员之一，对于行员舞弊而不能执法以绳，即为不能尽职，此后又安能维持全行六七百人之法纪。故自此案发生，明知张之家庭痛心实甚，而余对此事之痛心尤较其家庭为甚，深恐因个人舞弊而动摇根本，更念此十年服务之青年，一朝失足，毕世沉沦，从此陷入深渊，不能自拔。
本行所惧者为三种人，一种为害群之马，不知节俭，甘心堕落，结果身名俱败，且累及同人面上无光，此为余所深恶而极嫉者。一种为无意识之马，应办之事，随意搁置，不知振作，以上海银行为过渡，而存脚踏两头船，骑马找马之意，但此种人物，余并不恨之，以其未受相当指导，致流于无意识之一途，尚非害群之马可比。一种为死马，完全被动而不能主动，令彼何时到行，何时下值，派办何事，均能照办，而绝无一毫发展之新思想，于通力合作，增进效能之义，尚未明了。
鄙人家中有一日本式之捕蝇机，机之中枢转动时，苍蝇一闻其甜香之气，纷纷群集，饱啖不已，其意甚得，迨枢机一动，蝇即堕入黑暗之区，暗中惟有一孔之明，苍蝇急从孔中遁出，则尽在纱笼之内。余静观此理，似乎甜香之水，即声色货利之途，青年一经堕落其中，即永远陷于黑窟，投入网罗，一生无复脱离之日，亦如苍蝇之尽入纱笼不能自拔，此真所谓陷人坑，青年可不自慎自戒乎！
数十年来，中国之公务机关，诸多腐败，而办理最善者，莫如海关，其所抱之宗旨，即“有功必赏，有过必罚”八字，无论何人，有过必分别降惩，或竟斥退，有功必升级加薪，或不次超擢。盖信赏必罚，所以昭公正而示劝勉，既以引起守分者勉励之心，又可遏止不守分者邪僻之念。若以为我即十分勤慎，亦无人知之，不如且事敷衍，此实大误。须知勤慎者，即一时无人觉察，日久亦必有人知之，断无终于埋没之理。日前鄙人与人谈及，近来为银行经理者，结局大半不佳，此因何故，即经理任用私人，经营私业之结果。任用私人，则上下其手，瞻徇私情，经营私业，则始而移用公款为私人营业，盈则归己，绌则归公，甚至以公款冒险投机，作孤注一掷，一经惨败，则不但牵动银行，且影响及于同业。银行经理失败之由，实基于此，不得不令吾人推崇海关之赏罚分明也。
一九三〇年十月十六日
环境有时不能不变更，则社会上受环境之支配发展，应付有时而穷。既有时而穷矣，则应随环境之现状，而改良其应付之方法，一经改良，则进展开通之景象，不难达到，所谓穷则变，变则通是也。以前山西票号执金融界之牛耳，气魄何等宏大，乃不旋踵如义善源及源丰润等相继失败，此皆不知变通之误。
有人以为本行部分既多，事务繁重，一入本行之门，见幢幢往来者络绎不绝，觉情形至为复杂。其实不然，苟能明白原理，认定宗旨，则可以最灵敏之脑经，驾御最复杂之事业。譬如电力公司，一入其门，但见电线多于蛛网，机件密若繁星，以为极天下之复杂。不知枢机转动，即连带全部分之机械进行，而输送电力，分配各处。苟有一处电灯熄灭，立时可知障碍之所在，迅速修理，仍可发光。与本行之表面似甚复杂，而内容实极简单者，理无二致，所谓以至简驭至繁，又所谓枢机成于中央，经纬周于四至也。
鄙人读书毕业之顷，所得者仅有一语，曰，若何运用思想。人能运用思想，始不负其平生学业，西儒向毕业学生曰：“学问似一世界之乐园，吾仅能送诸君至门外而止，苟诸君再能入园游览，则此中有无数之奇花异草，必能令诸君赏心悦目。”绎其用意，即再进一步也，诸君中有在大学毕业者，请运用脑经，为本行作再进一步之计划。
本行取公开主义，此室中所悬之图表，即为本行运用资金之确数，同人宜详为浏览，俾人人能明了本行营业状况，可以转告他人。倘有人问本行有存款若干，则人人知为八千万元，如再以八千万元如何运用，则恐未必人人能答，以本行同人而不知本行之事，外人对本行将作如何感想。
今日谈话，鄙人有三项奉告：一为请诸君但问现在，不必追溯过去之陈迹，及发生未来之幻想。吾人即以苏州吴苑茶馆论之，数十年前之茶价每碗四十文，馒首每枚五六文，今则茶价为一百二十文，馒首每枚四十文，人多追想从前生计宽舒之乐，而恫于现在生活之高，因而发生未来之种种妄想。然过去之事思之何益，未来之事杳缈无凭，矧此种妄想无非偏于发财方面，为人但能生计无忧，不受窘迫，已可自足，何必发财，即鄙人至今亦未发财。故请诸君努力于现在之进行，认真服务，勿以未来之妄想妨碍光阴。第二鄙人于每星期邀约同人聚餐，亦以行员甚多，难于尽识，故借此聚餐畅谈一切，以求认识，此为友谊上之聚餐，而非公务上之接洽，诸君幸勿拘束，如有所见尽可发挥，或有所问亦可质询，即平时在途中或他处相遇时，如鄙人未向诸君招呼，并非不理，或由于未能尽记，诸君亦可与鄙人谈话，而本行之各种组织及情形，诸君亦各宜有认识，庶不至茫无所知。第三请诸君运用思想为职务上之贡献，譬如事务较繁之际，顾客久待，未免焦烦，吾人即当设计改良，以免除此种困难，予顾客以充分便利，此非鄙人一人之责，实全体同人所应共同负责者。
一九三〇年十一月
日前吾有要务，于晚间十二时三十分经过静安寺路分行，见电灯未熄灭，同人工作何以直至此时尚未竣事，或因别种原因尚未熄灯，外人见之恐将发生猜疑，此后应注意，倘同人工作直至午夜犹难竣事，则应研究其所以未竣之理由，或制度不良，或事务太繁，或同人不合作欤。制度不良即应设法改革，事务太繁即应设法节省手续，经济时间，以适办事者之能力，同人不合作即应集合群力互相呼应。而同人身体之健康尤当注意，一日工作已见疲劳，自当于公余之后，或事娱乐，或阅书籍，以调剂其精神，即所以集中其能力，若如静行之工作至十五小时以上，则于同人身体有碍，此后请杨副经理于每一周晚间往各行检视一次。
同人公余之暇，可各就其性之所好，从事各种娱乐及运动，或阅读书籍报章，或讲求运动，或练习京戏，务须就其兴之所至，能于娱乐上尽量发挥其兴味，则办事上之效能亦必无形增加，直接为同人抒展其神经，强健其体力，间接即为同人提高工作能力，此即调节劳逸，平均发展。盖一日间劳苦其形骸，即当于公暇增进其娱乐，否则不但非本行优待同人之意，即卫生上亦非所宜。
本行每年所用纸张文具，以及一切公用物品，所费颇巨，同人对之宜加爱惜，纸张一项，当用者虽千万张亦不为多，其可节省者，即用一张亦为浪费，每人日费一张，数固极细，然积若干人若干日之耗费，即为数可观，绳锯木断，水滴石穿，积少成多，虽小处亦应注意。吾辈幼时，奉师长严训，餐时即碗中留饭一粒，亦必检入口中，不许废弃，“谁知盘中飧，粒粒皆辛苦”，此诚有益之言，而亦青年俭约之良箴。
一九三一年一月
调查部为银行之最重要部门，每星期刊行金融商情周报，调查至为明晰，而判断亦确有见地，不知诸同人曾否阅读。本行《海光》月刊亦发行两年，同人是否均能阅读，亦不可知，此为一种沟通消息，联络声气，及勉励同人修养身心之刊物，如置之高阁，则辜负本行之用心。
银行立于社会之间，其性质为服务，吾人若以混饭吃之宗旨办事，但求敷衍，不用心思，此种人物现在早经落伍。吾人既在银行从业，必须奋其脑力体力，与人竞赛，结果方能争得胜利，胜利之后方能立足，不致为潮流所淘汰。而尤以能读书为第一要务，读书为吸引新知识之来源。居今之世若不能时时输入新知，以求增加学识，则办事将有难于应付之虞。至于英文虽在应加研习之列，不必求其甚精，但求能读英文书籍，所以期求能阅英文书籍，在于吸收新知识。同人如能人人知读书之益，人人能研究学问，则本行行务亦自能日进无疆。行务能积极开展，非特全体同人之光荣，亦即全体同人之利益。诸君苟能身体力行，其结果必有推陈出新，日新月异之象。
本行藏书楼中，书籍虽不过多，亦未始不可供研求学问之助。忆清末之上海橡皮股票风潮，几至牵动全国市面，鄙人于民初见江苏巡抚署有此旧档，曾借抄全案，亦在藏书楼中，此外书报及杂志尚皆完备，同人公暇咸可往阅。目前限于地位，设备未周，俟迁新屋，鄙人必就能力所及，筹设较为完备之藏书楼，以供浏览。
鄙人所指调查部为重要部门者，盖某一事项非经调查不能明了，非明了不能判断，欲求明了情形而又具判断之力，则非致力于读书不可。因明了金融而及于商务，因明了本埠而推及全国，因明了本国而推及世界，此种眼光皆从读书求学中得来。今日潮流激荡，商战剧烈，银行界执商业枢纽，应付之难无出其右，断非局于一隅一省之眼光所可应付，必须具有世界眼光。故归根到底，仍当以不断读书为主。
张公权先生自返国以来，对于中国银行事务，锐意改革，进步甚猛，其调查部所编月刊，亦甚有价值，在第五期月刊中，有他山之石一文，其意盖欲以本行之进步勉励其同人。本行既承公权先生之期许，不存鄙弃之心，不怀蔑视之念，深相推奖，吾人尤当益自刻励奋发以赴事功。中行视我为他山之石可以攻玉，我当视中行为益师良友也。
吾国之大学生每有用非所学之苦，社会环境直与大学生不能相容，有不许大学生展抒其经济学问之势。譬如银行录用大学生，尚有勉强用其所学之时，设使大学生入酱园任事，能否得一相当工作，表面视之，似决不能得一工作。然天下之事，当于无可设法中作努力进行之想，今即就酱园而论工作，今全国推销之日本酱油与英美酱油，每岁漏卮有数百万元，除此而外，辣酱油一项，各埠亦甚销行，何以中国人不用廉价之国产，而转用代价较高之外货，大约国产酱油必有不能与人竞争之处，但能精密研究，改良品质，俾酱园一切产品均与外货争长，则大学生在酱园亦何尝不能得重要工作。从前普法之战，法国应赔军费均出于Pasteur一人，盖法国产酒极佳，因一经舟车簸荡，即色变而味酸，且须发酵，是以不能运销远处。Pasteur乃先发明排逐酒中微生物之法，俾可外销，法国佳酿之销路由是日盛一日，获利极巨，偿付赔款不成问题，在一千八百七十年前，世界不知披氏为何人，迨发明排逐酒中微生物后，乃无人不知矣。又如美国电气发明家爱迪孙（Edison）年已八十四岁，犹能精思殚虑念及美洲不产橡皮，万一他日有战事发生，美国不免受窘，乃历试各种植物及物质五十万余种，居然试得可以制造橡皮及代替品之原料。此二人者，所谓自强不息，亦即鄙人所谓推陈出新，殊为吾人所应模仿者也。我行同人故当效此二人之自强不息，精进研究，以成日新月异之功。譬如国内汇兑部同人为顾客汇款，每千取费二元五角，非仅仅为人汇款，收取手续费，便称尽职，必分析所以取此两元五角之理由，两地货币相差几何，汇费几何适符所取之数。更须周知中外货币之市价，及其涨跌之情形，方能成为国内汇兑之人材。又如收解部之任务，可以成为银行中最大之部门，如某厂某号以他行之票来赎押汇，吾人即可研究某厂何以不与本行开户而用他行之票，因而谋联络之方，则某厂未始不能与本行发生关系。所谓生意，即由生意而更生出意思之谓。故收解部同人能于此中研求，即可生出意思。而一切交易又无不由此意思而来，能办到如此地步，即可成为真正服务之机关。
一九三一年三月十七日
本行最近举办二事，其关于前途最为重大，一为本行同人均得购股而为股东，以收劳资合作休戚相关之实效。一为开办训练班，以培植人材供本行各部添人之需。上述两事，均为巩固本行基础，与发展前程。旧有行员进而为股东，增进对于本行之兴趣，自益感其责任之重大。新进行员则期由严格之训练而得造就，俾能了解本行之过去历史与将来愿望，能一一以勤奋精神，躬行而实践之。所冀此次甄录各地英才，随班训练以后，不拘泥于课本而能推陈出新，举一反三。尤于种种商业道德之实验，工作效率之增进，繁冗手续之删除，服务顾客之周详，均能在短期内实现，则行务前途蒸蒸日上，可断言也。
一行之成败，实全系于办理手续人员之是否优良。行员服务顾客，必先和颜悦色，方能博其同情，否则稍有不当，或盛气，或慢客，均可使顾客裹足不前而视本行为畏途。
现今学术思想，日新月异，不具高见远虑，自难取胜于人，故研究学识实为应世要图，即对于银行业务关系较少之各地农业状况、商业现状等，无不可供吾人之研究。每鉴于今日银行之营业员，往往徒恃私人之交情，图经济之支持，而于种种详情不求洞悉，诚所谓坐失良机，不思创业。今该班学生之甄选既严，教授之效率自速，诸君担任授课者均本行同人，深悉本行组织，并有服务经验，定能视需要而设教，不致患不合实际之弊病。师生间朝夕相晤，接触自多，每逢星期假日，不妨作郊外游览，欣赏自然界之景物，兼可交换知识。循是以往，此班之收效必宏，不虚所期，他日人才辈出，不独可应本行之需求，且可供异地之取材，甚望诸君通力合作，敏行慎事。
一九三一年三月二十六日
凡人欲求扩大其眼光，增加其学识，当以读书为第一要图。今日在座诸君乃谓难得观书，鄙人闻之殊不满意，且同人所阅者，又仅《生活周刊》及《申报》等，《生活周刊》固佳，然每月仅出四期，现在世界竞争之际，任事者非提高其学识不可，学识既高，办事能力方能比较优胜。然欲提高学识，又必从读书求学中来，且身心修养，均非读书不办。从业银行者，最要在能以种种方法应付顾客，俾引起顾客之好感与信任心。倘缺乏修养功夫，个人之喜怒哀乐，盘踞脑经，则有诸内必形诸外，其面部之表现亦将因而转换。顾客不知其心中不悦，必将认为有心轻蔑而引起恶感，此非本行服务之道。
吾国社会每苟安姑息，而不知推陈出新之道。德国人在上海行医者，寓华五年，即须回国一行，其回国并非休息，乃借此求学，再入校研究新学问。鄙人前晤上海太古洋行经理白郎氏（N.S. Brown），谓明年即须回国，因前在本国所获得知识，在今已不能适用，故此次回国，多见多闻，增新知识。吾又见一设计建筑之西人，问上海建筑以何处最佳，渠谓有两处，一为沙逊大厦，一为卡德路四行储蓄会，此外皆不合新艺术之设施，并谓中国建筑物之点缀，尚以雕刻绘画为工，究其原因，中国生活费尚不甚高，故建大厦尚可施用人工，而各国则生活费高，不能不用机械，中国将来恐亦如此，目前中国之工程为美术派，而外国则为艺术派。
以读书修养神经，并非专为应付顾客，乃为诸君本身之前途着想。中国人旧习太深，即以本行同人而论，在此后五年十年之间，固尚可勉强应付潮流，然后来者多急起直追，进步甚捷，吾辈即竭力进行不懈，犹虞落后，况不求进步之方乎？逆料五年或十年之后，中国已改金本位，生活费用当较今日超过一倍或两倍，而用人则必须量其学识能力之高下，而定其报酬之多寡。彼时诸君必须具有若何学问能力，始能得相当之薪给，无所谓年资经验。若今日之管理付款者，薪给不及二百元，他日或将另易一人而予以二百元之月薪，本行何以愿出重薪而录用其人，即因彼有此学问故也。诸君苟在彼时而怨天尤人，自恨薪给之不加，生计困难，则为时已晚，本行殊有爱莫能助之势。故惟有读书求学之一途，方为诸君之出路。
近年中国书店中所译新书，除哲学外，其余译笔多为中国之外国文。吾尝在某书局见一新书，开卷第一句即不似中国文体裁，仅以完全西文语调改为中国字而已。西文之文法语调以及各种用意措词，与中文原不相同，苟以中国字而译西文，仅可为译本之中国字，而不能谓之中国文也。各种译文以胡适之等所译尚能明达畅晓，其余皆不知所云。欲读有裨实用及专门之书，中国竟无此种书籍，译文本又大半晦涩泄沓，不可讲解，惟有求之于西文原本。
能读书方能修养，有修养方有条理，人非先有清楚之条理不能治事。吾曾偶启他人书案之屉，见各物凌乱杂置，一无条理，从此乃不敢轻启同人书案之屉。苟见人之屉内排列整齐，有条不紊，此君必具有条理，勤于治事者。所谓条理，不特对己，亦以对人，对人当先有能听能说，及驭繁于简之能力，如有人谈话，语甚繁琐，吾能以最简单扼要之数语询其是否如此，然后再以简明之语答覆之，此即为修养得来之条理。
一九三一年六月十一日
今日在座者，有训练班之学生二人，除受课外，并已在各部及各分行实习，但开宗明义之最要问题，即中西字体必须端正清秀，而数目字尤须整齐是也。数目字虽最易抄写，然可就其整齐与否，以测验其人之性情。如行列整齐，位置平直，其人必性情端正，而恭敬将事者。反之如潦草欹斜，参差不一，即可知其人必漫无思想而遇事敷衍者。又数目字在本位下之小数加一长划，有旁行者，有斜上者，此人必性情浮动。故记帐不可不庄敬将事，此为应受训练之初步，推而至于各事，无不皆然。如本行抄送结单与顾客，内容清晰，人必乐于核阅，倘满纸涂鸦，顾客随即弃置一隅，不愿详阅，且对本行发生不好印象，此虽细事，务应注意。
本行逐渐进步，今能吸收一万万元以上之存款，所以有如此成绩者，全赖办事人之勤奋精神得来，此亦我行之特别精神。所谓特别精神者，即事事研求精进，力谋改善之方，不仅以敷衍本身职务为事。如沈君在检查部办事，专掌检查苏州、南通、济南、青岛四行帐务，其中即有可研究之事，如苏州为存款区域，南通为放款区域，济南亦有工厂押款，各厂用款之淡旺季节，营业情形，货物销路，均有研究之价值，青行甫于去年添设，其地很有希望，可择购济南青岛两地商务参考书及地图，随时阅览，如押款工厂共若干处，距本行之远近如何，随身备一小册，研究有得，随即记录以备查阅。再如美孚及英美烟公司之各地汇款，比较率若何，又如某种汇款他行有之，独某一行无此，即研究其所以独无之原因，能否设法招徕，建议本行，则本行自必认为有用人才，留此印象，遇机当予擢升。倘于各该地情形，了如指掌，即可推为专家。不患不进级迁升，而患学问之不足，研究之欠缺，故特予提出，促进诸君之成就。
凡人任事，不当有退却之念，而当有勇迈之气，倘他人所不能为者，而我亦畏缩不前，则难事将无人肯任。必当不顾一切，毅然行之，行之失败，亦不过如行路之颠仆，颠仆之后，仍跃然自起再行前进，具此毅力乃有成功之望，若或以水土不宜而挫勇气，或以办理困难而灰壮志，则是弱小而无能力者所为。吾人必自奋起，勿为阻力所抗，方可称为特别之精神。
我行新屋落成，下星期六即将迁入，吾人在此旧屋，尚有一次聚餐。吾人既移入新屋，事事皆新，则当振作吾人之新精神，以应付新环境，而敷衍从事之旧习，尤当立志革除。此非鄙人一人所能为力，必诸君通力合作，上下一心，不分畛域，从事于新研究，养成新精神，对外以服务为目的，对内以合作为主旨，我行方能继续进步，而保存此不易得来之荣誉。鄙人年已五十一岁，以任职至六十岁而论，仅有九年，如陈君今年仅二十七，任职至六十岁，尚有三十三年，来日方长，前途大好，苟不精益求精，悉心研究，他年将被天演淘汰，此又亟宜先事预防，不容漠视。
一九三一年七月九日
我辈今已移入新屋办公，新屋中一切设备，较为完善，从前饭厅既不宽敞，电灯止二三盏，今则地位开阔，电灯电扇亦多，且开播音机，以为同人进餐之助，非特求同人身体上之安舒，且为同人谋心灵上之愉快，待遇不为不厚。诸君身体上既得安舒，心灵上又感愉快，可以运用脑经，自动以新思想为本行策划新方法，并须各出心裁，不落他人窠臼，即在安息进食之时，亦可运其灵慧之思，求辟进行之路，无论布置上、设备上、管理上、营业上之问题，无事不可因研究而发生新意，如有所得，即可以书面或口头相告，鄙人脑经中印有此人之影象，知其富有新思想，而能认真办事，则随时可以升级加薪，又或同人有开办新事业之条陈，倘鄙人认为此事可以创办，则派办此事者，大都为投递条陈之人，又必有升级加薪之望，此非鄙人虚言，说到即可做到。
迁入新屋后，对外须服务，对内须合作，鄙人已屡屡言之。但所谓合作者，不能仅仅办竣其本部分之事，即可谓之竣事，更当于本部分事务而外，再为他部分筹划新法，方可称为满意。如汇划间中同人，星期亦须任事，已极辛勤，而每日公务，又非至八时以后，不能毕事，同人固甚辛劳，而鄙人心中亦至为抱歉，但鄙人无术可以为汇划间同人帮忙，即终日相陪，亦无丝毫之益，故必于极迅速极便利之中，再进一步而求更速更便之新法，所谓精益求精也。
据报张君来函，谓本行移入新屋时，有开罪之处，鄙人亟派胡中甫君亲往道歉，又亲笔致函张君谢过。又有陆君欲参观保管库，而茶房不令入内，陆君乃致函鄙人述告，并谓保管库内有多人参观，而茶房独止其入门，且谓彼在西门分行已开往来三户，鄙人即请金宗城君前往道歉，更令西门行经理邀彼来行参观。此二事者，大约均属无心之误，然一经舛误，乃须费如许之周折，设法挽救，而他人之能否满意，尚不可必，以意度之，必陆君衣服朴素，茶房遂拒绝其参观，在此君心中，未尝不以本行为迎奉大老，藐视平民，不知本行以服务社会为使命，无论贫富贱贵，视同一律，必须实现平民化，为多数平民服务，方可视为已达到目的。
聚餐本意，原为求与诸君认识，但行员极多，鄙人每隔数月，始得一见，明知数月中之匆匆一见，未必尽能记忆，或今日相见，而明日在电车或公共场所会晤，即有漠不相识之象，但此为事实上之困难，无可如何，在鄙人本心确在尽力求与诸君认识，以期联络。即诸君彼此间亦难互相认识，必须努力做到，在公暇可彼此接谈，即部分不同，亦可共谈各项事务之关连，俾他日有所调动，可免生疏之虞。
储蓄处改用机器，原求迅速，设有老年顾客，对此不表赞成，则应委婉告以求速之故，其所以求速者，亦为便利顾客，免其久待，总宜平心静气，和蔼向人，不可稍露厌恶之色。国外汇兑之电汇，办事亦宜再快，不可使顾客久候，倘令一顾客守候三十分钟，即难免有不满之意。
汇划间同人有无新法，可以改良现况，以简驭繁，忙而不错，俾每日至迟八时，可以完毕。至与汇划间有连带关系者，为存款、会计两部，现在三部主管逐日会议，研究新法。彼等为一部分之首领，研究进行，是其本分，即各该部同人，亦宜合力研究。本行能有今日，殊非鄙人一人之力，乃全体同人协助之功，必需上下一心联成一气，乃可应付环境。
从前旧屋房租一千二百余两，电灯费二百两，巡捕捐二百两，现在房租每月须五千余两，电灯费多至二千两，巡捕捐亦须五百两，倘不振足精神，通力合作，则此等费用，从何处开支？诸君务须以新精神新思想支持全局，力求进步，万勿作做一日和尚撞一日钟之想。今人大半有此积习，非做一日和尚撞一日钟，即做和尚亦不撞钟，更有自诩其“不求有功，但求无过”为稳健者，此种思想，他人闻之，无不赞成，其实不求有功，即是不求进步，不求进步，讵能存在于今日之世界乎？当此商业竞争之际，我行势将趋于营业日繁，获利日薄之途，若不出新制胜，必有落伍之虑。
我行生意，既日盛一日，同人颇有应接不暇之势，但此种应接不暇或为仅在一时，尚非日日如是，亦非终日如是。故仅能就原有手续，精思湛虑，以发明新法。古今中外之发明家，无不从精思湛虑中得来，幸同人有以努力。
一九三一年七月廿三日
星期四之聚餐，用意原求同人间之彼此认识。全行同人既属同舟，自当相知，何可彼此漠然，视同秦越。但总分行人数既多，难于遍识，故鄙人为力求认识计，有星期四聚餐之举，行之数年，能否确有成效，虽未敢必，然当尽其能力达此目的。诸君各个之间，互求认识，宜谋感情之联络，亦见团结之精神，否则如一盘散沙，不相连属，晨间匆匆而来，晚又匆匆而去，绝少聚谈之机会，殊非所宜。惟求同人有团结之精神，当先从互求认识入手，由认识而发生友谊，由友谊而进于亲爱，此乃鄙人所切望者。
前两月之《旅行杂志》，登载一稿甚佳，谓航海家须从水手学起，此言诚然，考其用意，即所谓事事须从根本做起也。鄙人上次赴宁，系乘轮船，船中无事，因与船主闲谈。据称彼等须勤学五年，方能得到二副之地位，鄙人询以先从何处学起，彼谓须先在商船学校学习三年，所学者为观察星象、研究天文、占测气候、预知潮汛涨落，以及使用航海仪、罗盘针暨一切机械驾驶之术，三年毕业，则至帆船实习，当实习之时，第一即为洗涤厕所之工作，鄙人问此等猥琐之事，君不嫌恶乎，彼谓此为吾辈第一步之工作，且非涤不可，第二步工作，即为擦洗地板，然后学升船桅，学挽绳结，并须学缝纫，用以补缀帆幕，如是者又须一年，始至轮船实习，先学侍者，伺应船员及船客进餐，继则学习值班瞭望，倘前方遇有来船或礁石，急为报告，如是者又十一个月，乃得谓之实习期满，可以得二副之文凭，再由二副积资而升大副，由大副而升船主，亦殊不易。鄙人询彼薪金若干，彼曰日金四百元，家中有妻有子，寓施高塔路，复问每年可储蓄若干，彼谓倘家人不生病，每年可余五百元，又问几年得假回国一次，彼谓三年可以回国一次，则举此三年之储积，以为返国川资馈赠之需云云。吾今日所以举此故事以介绍于诸君者，盖办事者之精神，无不从劳苦中来。“宴安
毒，不可怀也”，幸诸君三复斯言。
诸君中有学徒出身者乎？以前钱庄学徒必为经理及帐房洗涤便壶，进餐时则侍应盛饭，客至则奉茶敬烟，以及一切琐屑之事，店役所不为者，无不委之学徒。即鄙人幼年时，亦为学徒，凡添饭斟茶，以及早晚上卸排门之役，皆归鄙人任之。为煤栈学徒时，且须任打包之事，夜间卧于地板之上，热天则露宿晒台，饭时常不得饱，苟不与厨役联络，则枵腹之时，欲向厨役求一饭而不可得。此亦如航海家之实习，必须从洗涤厕所习起，亦即所谓下层工夫也。
一九三一年七月三十日
吾国人积习甚深，自治能力，非常欠缺，譬如现在有一艘一万吨之巨轮，将由在座诸君管理，诸君有何术以管理驾驶之乎？诸君虽无管理轮船之学识经验，但亦可聘用专门人才，代表办理，如驾驶者、测候者、管理员役者、招待乘客者、庋置货物者，倘能事事用得其人，未始不能有优美之成绩。然而我国人竟不能管理，致启外人之侵略逼迫。
中国人更有一最大缺点，即希望调剂是也。员役希望管理者之调剂，官吏希望首长之调剂。所谓调剂者，乃在于多得报酬，而少尽义务。然调剂之本意，为平均支配，与劳逸相称，若抱多获报酬少尽义务之心，直是俗语中所谓“挑挑我”者，诚下流也。
在座诸君中，有曾读《朱子家训》者乎，余以为《朱子家训》中所言，颇切于今日之实用，其扼要乃就勤俭二字发挥，能勤俭即能克己，能克己即能自治，人能自治，则强毅坚决之精神，无不从自治中来，一粥一饭，当思来处不易，寸丝寸缕，应念物力艰难，此言可供深思。
公用科开支，应竭力谋其撙节，各同人所用各种器物文具，旧者尚可应用，即不必另行购办，倘以为新行中应用新器具，尽可将鄙人室中之器物分与同人应用，而鄙人室中，尽可易以旧物，文具尤应节省，可由公用科自动开一会议，邀集各部分经理主任，妥商办法，能为本行节省一文，即为本行多盈一文，期于全体同人，秉此宗旨，协力合作，则撙节之目的，不患不能达到。譬如本行开一新户，仅得存款百元，而须给以存款簿、支票簿等等，结帐后尚须缮发通知，派人送往，获利能有几何。自不能不力谋撙节之方，减少不必要之支出。
收解部同人所办之事，表面上虽近于枯燥，然未尝不可从枯燥中发生研究之兴味。第一，可以研究中外地图，将地图中与本行有关之地点，加以标记。第二，可以分此标记为ABC三种，A为本行设有分行地点，B为本行代理处地点，C为筹备添设分行之地点，俾于地图中一览无遗，脉络相应。第三，可以研究各处汇水价格之高下，因而连类及于各地金融市面情形。第四，可以研究水陆道路之距离，交通设备之良否，以及其到达日期。第五，可以研究各地之民情风俗与名山大川之形势，以及生产消费状况。能兼此五者之学问，即可成为收解部之专门人才。
储蓄部之同人，则可以研究储蓄之法律，与社会对于储蓄之趋势，及英、法、德、日各国之储蓄情形，旁及应用储蓄资金之方法，地产证券之涨落情形。
同人对行务固当力求发展，对本身亦宜力求发展，所挟以为发展之工具者，即为学问与能力，倘不注意于学问能力之途，则他人升级加薪，后来者且或超出旧日同人之上，而本身则依然故我，绝无进步之机，究其原因，仍为学问不及他人之故。故同人苟不勤习学问，则上海米珠薪桂，生活费用日高，房租亦将飞涨，届时必受经济压迫，而有生计困难之虞。幸同人及早自谋而竭力自求学问也。
鄙人发起星期四聚餐之宗旨，已向同人屡屡言之，一方面固以互求认识，一方面亦以鄙人责任太重，欲借此聚餐，以引起同人之同情心，冀收通力合作之功，分担责任。将来五年或十年中，政治上既有演变，而财政经济，亦必有极大之变迁，彼时我行如能立足，即可以经济政策救国，一方运用多数存款，分贷于各种企业，俾小工厂之资本不充者，得以扩大其营业，增加其生产，产额既增，获利较巨，厂主之生活问题，可以借此解决，而其附属之职员工人，生计亦不致恐慌，直接维持人民之生活，间接促进社会之进步；一方发展国际贸易，抵制外人经济压迫，对内对外，均有莫大之关系，大而为国增光，小而自求多福，此均视全体同人之能否合作而定，非鄙人一人之责。今日在座诸君，人人均负有此种使命与责任，非有绝大之团结精神，此种志愿，不易达到。
一九三一年九月十七日
今日在座中颇有新进同人，对于办事手续，未免生疏，先进同人，能否加以详细之指导。大约同人各有所司，恐未必能分别性质，详为指示，如是则新进同人，势须自行模拟研究，以期明了，虽较费功夫，而模拟研究中之所得，亦较他人指示者为易于记忆，且可于模拟研究之时，发生新的思想，以应付今日之环境。
譬如储蓄处之同人，如能以和蔼诚恳态度，接待顾客，则顾客对之发生好感，每次来行必欲与之接洽，情感益密。将来接触之顾客日多，俱成好友，自成储蓄处之中坚分子。再储蓄银行之法律，以及各国储蓄业务之情形，皆应详细研究。
国外汇兑处之同人，第一应研究各种货币兑换之计算方法，第二应研究各种关于国际汇兑之法律与习惯，第三应研究票据之单行法律。各国兑换之间，有其一定计算方法，均应熟悉，不致错误。国际间贸易，国度不同，习惯即异，非先知各该有关法律与习惯，不能办事。但此种研究，均非读书不可，中文书籍殊鲜此等著述，更宜求之于英文。苟研究有得，为国外汇兑处之杰出人才，他日擢升主任经理，自在意中。
近顷有人告我，谓本行同人生活颇嫌枯燥，宿舍仍缺乏娱乐上之设备，不足以调剂身心。但本行对于同人娱乐设置，无不竭力求其完备，在同人进膳时，尚开播音机以调节枯燥。如犹以为未足，则将令本行如何设备始可称为完善耶？娱乐二字，本无标准，全视各人修养而定。
世间可以娱乐之事极多，特各人之思想不同耳。如与友人谈话，发挥意见，抒表性情；如随意读书，增长见闻，研求学理，皆可认为娱乐。如余独在此室，无书可阅，无人可谈，亦能于静中求得天然之乐，行云流水，皆是天机，鱼跃鸢飞，亦饶兴味，此则关于修养上之功夫，而亦由读书中得来也。
凡人办事，须有精神，吾人进餐时，有人侍应固佳，倘侍应无人，我人亦应自为，推而至于其他各事，虽赤足洒扫，我人亦能为之，方可谓之真精神。有此精神，方有办法，否则恐不能免于劣败。
办银行者，第一在于信用，但须全体同人通力合作，以重信用，仅以鄙人一人之信用对人，亦无所裨，其尤要者，对待顾客，总须以千百万分之和气出之，如应客不能诚恳谦和，致彼心怀不满，另向他行往来，则亦可认为破坏信用。换而言之，所以欲注意信用者，特以求顾客之向我也。若顾客认为慢待，从此不来，则岂非破坏信用耶？
以吾国圜法言之，时代变迁，圜法亦随之而变，以前所通用者，仅为有眼之钱，除银两鹰洋外，辅币仅此一种，嗣乃通行一角及五分之银币，继又铸造银元铜元与二角辅币以为兑换之调剂，今则关金推行，银元将渐受淘汰，再进一步，金本位亦渐将实行，此种变迁，实为时势潮流所趋使。所以吾人亦当推陈出新，以求立足于千变万化之新潮中。今日有眼之钱，不能适用，亦如旧时脑筋之不合于近代潮流。环境变更，思想亦当随之而变，苟执而不变，此之谓不达时务，以前票号之归于淘汰，皆由于此。
诸君来本行任事，应当自求出路，不宜以现在之地位为止境。诸君方在青年，尚无室家之累，将来授室之后，负担较重，收入不敷，即有生活困难之虑，倘仍不设法自求出路，势必屡易职业，终于困难，彼时追悔，亦复何及。自求出路为何，即以读书为根本，读书可以直接增加知识，增加学问，而间接即可以提高地位，他日本行扩充进展，水涨船高，诸君地位，自必随之增长。若以为无暇读书，听其悠忽，则非但地位不能提高，即现在之地位，亦且有人取代，本行实无术足以相助。鄙人在办公时亦无暇读书，但平时已养成一种习惯，夜间非读书不能入寐，昧爽即起，仍须读书自遣，并以余力阅看关于行务之稿件，诸君如仿行之，不久即可养成此项习惯。
收解部中，亦有可以研究者，如徐州与天津之票不同，常州与蚌埠之票亦不同，常州专为贴票性质，而蚌埠则兼有押汇性质，本行广州分行之营业为押汇，然只有上海做押汇至广州，而并无广州做押汇至上海，又广州何以不出棉花纱布，各种情形，均可研究，倘购《商业地理》一册观之，亦可明了各处出产输运，以及贩卖销路之情形，未尝不可于此中发生兴味也。
吾国人尚有一种习惯，不负责任，而处于旁观之地位，如有欲言之事，己不肯言，而令他人言之，甘心因人成事，殊乏独立之精神，不知何故，或者数千年之压迫，相习而成，亦未可知。
鄙人因与诸君相见之时甚少，故借每星期之聚餐机会，以求认识，而免隔阂，虽成效尚未大彰，而鄙人总将尽力为之，诸君倘有较良于此之方法，鄙人甚所欢迎。
一九三一年十月二十八日
本行现用之行员汽车，过于华丽，易引注目，当知本行现在地位，深自韬晦，尚恐招忌，何可招摇过市，而引起他人之指摘耶？此车第一日试车，吾即与之相遇，当时颇讶何处新车，如此炫耀，乃一转瞬间，而上海商业储蓄银行八字，已赫然入目。汽车但求其适用坚固，何必求其外观之华美，当此各省水灾之后，银根紧迫，商业凋疲，兼之外侮侵凌，国势危殆，吾人尤宜共体时艰，战战兢兢，以临深履薄之心，应困苦艰虞之局，不可眈于安乐，诸事奢糜。以吾个人言之，但期日饱三餐，夜眠一室，已可不事多求，况可踵事增华，糜有用之金钱，作无益之铺张耶？
银行家宜于讲求撙节，养成俭德，万不可提倡奢华，亟宜从根本上思想上处处小心谨慎，务求事事朴实节俭，实事求是，不尚空谈，庶可力图振作，但此非鄙人一人所能为力，须全体同人起而相助，乃可实行。今后应请诸君以合作之精神，辅助进行。
今年移入新屋之后，对于新进同人，即发生一种感想，初入银行界服务，所居即为如此高大之洋房，不但种种舒适，即厕所亦清洁而绝无秽气，并备胰皂汁以供涤盥之用，然使用者仍不能加以顾惜。盖非不肯顾惜，特不知顾惜耳，所虑渠辈初至此间，即得种种便利舒适，倘他日调至内地分行，将如何度日？
吾人立身行事，当以身作则，处处以行为前提，否则本行特有之团结精神，恐将涣散，且新进同人，均较有新知识，富于批评之力量，如同人中有惰于职务，不能依时到行者，或以体格不强而时时请假者，以及其他诸事之措置失宜者，皆可以为批评之资料，而在座诸君，皆为一部分之领袖或主任，亦即为彼辈批评之目标，顾与诸君共勉。
一九三一年十一月十九日
近有南京周君来函，谓往宁行汇款，遭行员慢待。鄙人至南京时，对于宁行柜上同人神色，逐一加以察视，似乎严重者多，和蔼者少。日前见国外汇兑处女行员，举动似有开罪顾客。大约此种同人，或由于工作方在紧张，无暇以笑面向人，或由于环境正多刺激，不觉有怏怏之色。譬如在家已与家人交责，则向之问讯，其面乃凛如秋霜，显示不愿之态，若夜间返寓，叩门不应，必又大怒，举足以蹴门。其时气脉偾张，满头大汗，诚恐登床以后，又愈思愈忿，一若世界之上，直无地可容。不知凡事但能有耐烦忍气之功，即躁释矜平，心安理得。是在乎读书养气之功。
同人间固宜互求认识，但每有与人颔首鞠躬，欲求通问，此方表示殷勤，而彼方置之不理者，此种境界，鄙人亦曾经过。但天下事当努力精进，以求达其目的，一次不理，继以二次三次，彼必不致终于不理，或转可因此而成为至友，他日举此订交之经历，用作谈资，足为友谊间之隽语。交友既多，学问可以彼此切磋，品行可以互相砥砺，欢乐时能助我之愉快，忧愤时能慰我之精神，患难相扶持，疾病相存问，此皆有益无损者。若交游既寡，彼此不生关切之心，则离群索居，殊非通力合作之道。
一九三一年十一月二十六日
本行创办信用小借款，在欲便利社会，使其不至于急遽需要之时，受高利剥削，本行并无牟利之心。诚恐此意，除具有高等知识者外，未必人尽能知。即如现在小借款金额二十六万左右，而通计所取利息，仅及一分一厘，扣除成本，仅得三厘左右，每年全数收入不过八千余元，而坏帐已在二千元以上，尚须专派行员，掌理其事，照此计算，有何可图。昔人隐恶扬善，今乃一反所为，隐善扬恶，其认为满意之事，则缄口不言，如不满意，则交相传说，人心不古，可见一斑。
诸君亦知本行创办训练班之宗旨乎？此全为训练人才，以贡献于社会，而为社会服务，俾受训者能得根本上之学问与能力，即处世为人之道，立身进德之基。受课时对于算法、中文、英文、银行学等，宜注意学习，盖此乃为解决生活问题之必要技能。倘有暇晷，仍当勤阅书籍，以期精进。此种求学之机会，极为难得，幸勿轻轻错过，如在座之丁安治君，虽当初亦受本行之训练，而机会已不如今日之佳。鄙人求学之时，又大不如丁君之当年状况，直可谓之绝无机会。鄙人念及当时求学之难，深望诸君切勿失此机会。
前年鄙人在日内瓦代表吾国资方出席国际劳工大会，遇见日本代表，以同为东亚代表之故，遂时时谈话，继而互相过从，吾见其榻上有华文书数册，偶取视之，则皆《大学》《中庸》《论语》《孟子》之类，吾问君为日本人，亦读中国书乎？彼谓此书甚佳，非但每日必读数页，即临睡及晨起之时，亦必翻阅，觉书味醰醰，获益匪浅云云。嗣后每一相遇，必与余谈《大学》《中庸》《论语》《孟子》之学，惜余幼时虽读四书，而长成以后，几于全数遗忘。惟大学之道，在明明德，及《孟子》中之“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”等语，脑经中仿佛犹能记忆，此外十之八九，均不能记，故彼向我高谈阔论，余仅默然敬听，不发一言，但问心终觉至为惭恧。日前余在商务印书馆购得《中庸注参》，注者陈柱，现任暨南大学教授，系就《中庸》原书汇集各家学说，加以注释或考据，颇有独到之语，而《中庸》之原文，如“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也”，及“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也，或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也”各节，亦皆能说理透辟，含意精深，不啻为吾人之导师。今分赠诸君各一册，公暇时时浏览，若能摘取书中片断，身体力行，一生亦受用不尽。
一九三二年四月二十日
鄙人在数十年中所见之人，如苏夏轩君之飘然谢职，而进退皆无怨言者，实为难得。他人进行之时，固无不欢天喜地，迨一经分手，不免有即存怨怼之心者。借款亦然，向人借款之时，一经借得，亦无不欢天喜地，迨到期不能还款，则非但一变借款时之喜悦而为怨怼，甚且有公庭涉讼之时。在银行借出款项，无法收回，不得不进行诉讼，而对手方即据此以为攻击银行之资料，揆之情理，宁得谓平？现有人谈及本行同人有皆不愿至第二区服务之事，此言恐起于不明真相。此次中日事变，本行并未裁员，但举其不能称职者裁汰之，自行辞退者核准之，第一区，约每月省薪五百余元，第二区因有数分支行经理退职者，每月省薪一千余元，闻被辞退者，不免退有后言，然桐村此举，亦是因公，不能加以责备。在此种情况之下，而遇苏夏轩君之事。苏君系我行延请而来，今以本行停止各项建筑上之计划，而慨然谢职，毫无缺望之心，其光敏磊落之行，在今日殊不多观。因此鄙人觉我人已有进步，非复以前可比。此后望同人咸以苏君为范，如有相识之友人，有建筑上之工事，并请各为苏君介绍，此亦交朋友之一种方法也。
至于减薪之说，鄙人亦不赞成，即使极端困难之时，亦必先由鄙人减起，以次及于敦甫、介眉诸君，然后循序而下，中下级之职员，一时决不议减，况现在尚不至此，同人尽可安心供职也。
在此不景气状态之中，但能人人检查自己，彼此度日自可较为容易。如本行之小借款，一经行使债权，即受他人攻击，吾人亦仅能容忍之，而徐徐待其觉悟。中国欲求进化改良，不在于政治上之高谈，而在于此等小部分之克己。在本行任职诸君，不必研求他事，但能学得胸襟阔大，度量宽宏，方能徐徐进展。要知今日人群之病，在于无储蓄又无涵养，结果足以酿成其种种不合之行为，受者既无术销纳而融化之，则惟有整个吞之，不留渣滓而已。
近来鄙人所签之本行股票甚多，因而发生一种感想，希望同人人人皆有储蓄，皆有修养，则将来退休或离职之时，不至立时有生活恐慌之虑。譬如以储蓄一万元计，每年得息千元，在乡间撙节开支，亦未始不能度日。能令本行同人不致发生经济上之恐慌，即是我行对于社会之贡献，亦可见以前计划之不误也。
此项贡献与计划，在座诸君，皆当设法推广之，辅助之。且辅助他人，不但当作事实上之扶持，并当为言语上之协助，处处为人帮忙，而不施破坏，即为吾人分内应尽之互助义务。吾人如能立一功过表，举日日所言所行，一律载入此表之中，时时检点身心，自可功多过少。世界上最大学问之人，所谈者咸为学术之研求，而不在评论他人之过失，吾人能有此修养功夫，则一生受用不浅矣。
吾尝以一言之误，而中夜自悔，不应遽出此言，且自戒以后勿再如此；然一至明日，仍复如是，足见吾辈之修养功夫，尚未到家。吾国人之弱点，即在于缺乏储蓄观念与修养功夫，至于同派之人，意见纷歧，互相水火，又安能调和情感，解决争持。此次苏夏轩君之辞职，在其家人方面视之，或不免嫌其太憨，既一时并无职业，何必谢职而行？然吾则认为苏君之成功也。
（《海光》四卷五期，1932年）
一九三二年四月二十八日
本行《海光》月刊，意在为同人沟通声气，联络感情，并刊载各种银行常识以及勉励身心、涵养德性之文字，希望阅者，一则可以修养身心，一则可以有裨实用，用意极为深远。顷闻诸君所言，能全部阅竟者似居半数，而仅仅留意于同人消息者，颇有数人，诸君虽公务繁殷，无暇细心浏鉴，然《海光》页数有限，每月刊行一册，两小时即可读毕，每月费两小时光阴，不至竟无暇晷。诸君当知详阅《海光》，为本身应尽之义务，《海光》既为本行印发，诸君即为《海光》之主人，倘对《海光》之编辑，有认为不合者，或认为尚有缺点者，稿件之内容，有无价值，文字之意义，是否完全，均可发挥意见，此外倘有业务之策划，学问之琢磨，以及思想之发明，理论之探讨，均可随时投稿，编辑者极所欢迎，如无暇修饰词句，则编者可代为整理，再行发表。或竟以白话文投稿，尤为简捷。诸君幸勿气馁，而存退却之心，须勿怀愧恧，发奋直前，凡事自有成功之日。且诸君苟有稿件，经润色整理，焕然改观，亦可作学业上之切磋琢磨也。
吾人一生事业，当以求学为最要，而求学又必以读书为先，读书非但能养性怡情，进德修业，且能融化他人之意见，而启发本身之思想。无论何种学问，皆从读书中得来，若不读书，则无从吸收他人之学问，而融会贯通，使为己用，故读书愈多愈好。胡适之先生从前有读书演说一篇云，读书须似埃及之金字塔，既高且广，即指人须多读书之意也。盖读书有如巨镜，能照彻大厦中之若何高深，若何宏敞，而鉴别其建筑陈设之美，心领神会，方有裨益，昔人所谓开卷有益者是也。
鄙人在美国时，闻有一司阍者，竟成为精通八国语言文字之专家，有人询其何以能通八国之语言文字，彼谓吾逐日取各国会话之书籍（各国语言而注有英国拼音者），每晨读四字而牢记之，日日无间，今已三十年，遂不期而通此数国之语言文字耳。由此观之，此人每晨仅记四字，而以三十年之积累，遂成通晓八国语言文字之专家，可知人苟有志读书，日积月累，无所间断，何尝不可成为饱学之人，诸君每日若以半小时读书，当不致妨碍工作，如能历久不变，持以恒心，他年成就，未可量也。
约二年前，鄙人在汉口时，曾与同人谈及，谓今日之银行家，殊不易为，直须上通天文，下知地理，而尚须中得人和。譬如汉行之业务，押款亦居大宗，受押之货物，棉花粮食，种种皆有，吾人既承做此种押款，即应留意出产之是否丰盈，出产之丰歉，全在天时，雨量之调匀，凉燠之适合，均于收获有关，且一岁之天时，直接关系于收成之全局，间接关系于市面之情形，吾人默察天时，即可预料市面之荣枯，金融之状况，此应上通天文者一也。各省产品区域不齐，农业工业，各归其类，某货为甲地所专产，某物为乙地之需要，某货专供本地之求，某货可以畅销外埠，在国外有无销路，运输上能否便利，俱不能不加以研求，由此可以规定业务上之方针，不致漫无抉择，而货物市价之涨跌，尤当随时注意，俾得临时酌定押款折扣之准绳，此应下知地理者二也。各商肆之贸易情形，各个人之经济状况，以及历来之信用如何，目下之现况如何，固不能不切实调查，而对外之联络感情，应付困难，尤非深得人和不办，此应中得人和者三也。故今日之银行家，确非具有知识，不能胜任愉快。
就普通眼光言之，办银行者，不过收受存款，再行放出，于一收一放之中，沾取余润，表面上事务极为简单，而内容则极为复杂。盖放款必须觅稳妥之途，方有保障，然所谓觅取稳妥之途者，已须大费周章，极钩心斗角之能，恐尚不能完全达到，即此一端，已极不易。此外千头万绪，尤极纷繁，必以全副精神赴之，方能济事。鄙人所以有银行家必须上通天文、下知地理、中得人和之言也。但执以为银行家大不易为之证，则又不然，一言以蔽之，要在分工合作而已。譬如某君能识天时，则担任天时上之测验，某君能知地理，则注意地理上之调查，某君能得人和，则尽力人和上之工作，集诸人之所长，而合为一整个之服务，自不觉其艰难。譬如诸君各在一部分服务，各办各事，各尽各职，无错误，无延搁，则全行之事务无错误，无延搁矣。若再就各人本身事务加以研究，力图改良，策划发展，即能使本行全体营业进步，然欲求达此目的，又不得不希望诸君以读书阅报为觅路之阶梯。《海光》之创设，用意即在开辟此路，尤望诸君务必详细阅看，盖其言论学术经济各门，均由各处精华及事实编纂而成，较阅其他书报，尤有益处，并望尽量投稿，以使其更有光彩兴趣，此即分工合作之一道，而亦诸君之所应为者也。
一九三二年九月一日
今日聚餐，改在藏书楼之前室，其用意即将藏书楼介绍于诸君，希望公暇常来此披阅书籍杂志，以增长见识，开拓胸襟。
诸君中有已经授室而月薪仅四五十元者，将感入不敷出，奋斗之途，惟有读书，如晨七时后，即至此阅书约两小时，晚间五时半后，再行读阅，返寓进餐，犹可阅书一二小时再行就寝，倘风雨无阻，持之以恒，学问必有进步。学问进步，即提高地位之阶梯，纵未能每日阅四五小时，即两小时亦可，退一步言，每日能阅书一小时，亦于身心有益，再退一步言，每月三十小时中减其半数，亦尚有十五小时之求学功夫。否则工作既毕，陷入家庭环境，日日如是，年年如是，光阴瞬逝，捷若飙轮，而本身之学问经验，仍无丝毫进步，余虽欲竭诚相助，亦复无法可设，无可如何。藏书楼之作用，为启发诸君就学之途，俾他日能出其所得，与同人通力合作，成为一整个的上海银行，此实为余所希望。若不受此引诱，而转为他种不良之环境所诱惑，既不自助，他人又有何力可助。至于学问经验，固所并重，但经验亦可由学问中得来。
今日在座，余敢谓人人有病，特苦于不自知其有病。吾人每谓人曰，君体中有病，急宜调治，彼乃轩眉攘腕，大不谓然，谓我体格如常，食量不减，何尝有病？其实病已隐伏于脏腑之间，而本人尚不觉察，因循不治，将至一发而不可救药。倘能自知有病，则可以从事运动，慎重饮食，逐日从事于祛病健身之工作，自可恢复其健康，不致渐臻危境。身体上之病如此，学问上之病亦然。每有青年，初出茅庐，自以为学业甚优，对于各种科学，无不洞悉，各种世故，靡不周知，心中有旁若无人之慨，眼中具目空一切之感。不知学问之道，浩如渊海，本无止境，彼自以为满足，适足暴露腹笥空虚，此即学问上之病态也。如能自知病态，而以读书为治疗之良剂，则久而久之，自能如人体之恢复健康，不致有学问空虚之虑。诸君多为二十余岁之青年，正当奋发有为之日，即求学十年，至三十五岁，亦尚为年富力强之时，幸勿虚度光阴，因循自误。
藏书楼中有鄙人自购而历年捐助之书，亦有为同人所有而捐入者，尤有余少时所读之书，亦皆在此中陈列，以供同人取阅，书虽不多，而可备参考阅览者，亦不在少，诸君勿以其时代已经过去，而不愿寓目，尽可先阅略旧之书，借为根底，再行择阅新书，亦不为晚。本行虽为营业性质，而同时抱定服务社会之心，并非纯粹牟利，更同时注重同人之福利问题，力所能及，靡不妥为设备，故本行所印行之各种书籍，除每月出版《海光》外，尚有《谣言感想记》、全行存放款情形、军政界借款情形、各种法规撮要，及米、棉、纱、茶、布、桐油、面粉等各种专书，或为同人明了本行情形及业务手续，或为说明商品情形及交易状况。《海光》则为全行同人之联络情感，沟通知识之用。上述刊物，均有裨于实用及参考，可见本行并非全为牟利，竭力帮助同人求知，俾银行与行员融合一体，脉络相贯，呼吸相联，此即所谓整个的上海银行。
星期四聚餐与同人接近，虽余与同人半年中仅能晤面一次，或竟一年始晤一次，然终较不晤为佳，此为余努力欲与同人接近之工作。藏书室之宗旨，既重在辅助同人求知，故一切设备，力求周到，地点宽敞，又有电灯，更有各种杂志，苟日读一种，积至一月，即可读卅种。诸君在此阅书，环境设备，当较寓内为佳，何妨小憩观书，借此消遣。
（如无特别注明，均选自《陈光甫先生言论集》，1949年）
编后絮语
一家成功的商业银行，在内部管理上自然也有不少可圈可点之处。在陈光甫总经理重视并亲自实践下，上海商业储蓄银行持续多年的聚餐会，本身就是一件非常值得称许的事情。事实上陈光甫先生关于内部管理的文稿有很多，之所以只选择了“聚餐会谈话录”的形式，是因为在聚餐会这样的场合下，表达的方式更为自由，观点更为鲜明，说理也更为透彻。陈先生在谈话中，运用了日式捕蝇机、苏州茶馆、酱园、航海家、朱子家训等多种比喻，对银行的内部管理多个方面，包括行员的业余学习、娱乐消遣、节约开支、赏罚分明、案件防控等等，都进行了深刻而生动的阐述。今日的银行管理者，或许能从中得到些许启发？