第17章 大乘？小乘？
我在冰面上以龟速挪动着，死死盯着脚下的冰面，生怕自己掉到窟窿里去。这都是抄近道惹的祸啊。我一早去王新寺，常走的那条路在寺门前有条小河。走近时才发现河上的桥受昨晚大风雪影响，成了危桥。有个警示的木牌子竖在桥边，让大家不要往桥上走。另一条路要兜个大弯，我看河面上冰结得很厚实，贪图省事，就往冰上走。走了一小段后才知道，这根本不是我想象的那么简单。
冰面厚薄不一，走一小段就会看到有些冰下有水流。我从小在江南长大，北方孩子冬天必备的溜冰技术一点也无，对怎样的厚薄能承受我的重量毫无概念。想回头，可已经走了三分之一，回去也一样危险重重。我战战兢兢在冰面上腾挪不出脚，真是进退两难。
正满头冒细汗时，突然听到河对面有人大喊我名字。抬头看到那颀长如竹的身影，我如遇救星：“罗什，快来救我！”
“你站着，别动！”他有些惊慌，急忙往冰面上走来。他的速度比我快多了，能迅速判断哪里是冰窟窿，绕着走了一小会儿，来到我身边。
一只指节细长的手伸到我面前，我赶紧握住。温润带着些濡湿的手牵着我小心前行，纯白的世界里唯有两个小小的身影在缓慢移动。心中的恐惧全因这只温暖的手被驱散殆尽，只余下满心的欢悦与宽慰。
迂回曲绕了许久，好不容易到了对岸。跳上坚实的冻土，嘘了口气，想抬头对他道谢，却惊恐地发现眼前出现了几片黑色斑点，他的脸在斑点中模糊不清。
我大叫：“罗什，我怎么看不见你了？”
一只手包住我的眼睛，另一只手扶上我的肩膀，我被轻轻拥进一个瘦削的怀抱，引到一处可以坐下的地方。
“别急，闭上眼，片刻即会好。”他的气息吹进耳朵，有些痒痒。我最怕耳朵里被人吹气，赶紧偏头，却撞上他的下巴，我们同时闷哼出声。
“疼么？”
“疼么？”
我们居然同时开口问对方，我愣了一下，不愿去细想，自己伸手去揉头顶被撞的部位，疼得咝咝出声。我都那么疼，他也应该撞得不轻，却是闷声不吭，不知在想些什么。
过了好一会儿，他才开口：“是我不好，应该提醒你莫要盯着雪看太久的。”
耳里又飘进令人酥痒的轻微气息，这次我却不敢再躲了。嗯哼着掩饰脸上的热意：“罗什，我不会瞎了吧？”
“不会。”
说是不会，可为何声音有点发颤？一下子慌了神，拉住他的宽袖急急问：“我要真瞎了怎么办？”
他的手仍覆在我双眼上，另一只手臂极轻地扶住我。只是这样轻轻的触碰，也能透过棉衣感觉出他过于纤瘦的手臂。他还是闷闷说了句“不会”，语气却不再像刚才那样带丝颤音。心下疑惑，他到底怎么啦？
坐了一会儿，他放开手让我睁眼。纯净略带稚气的脸渐渐由模糊转清晰，双眸清亮地看着我，一脸关切也一脸潮红。如此近的距离，那汪深不见底的潭水倒映着有些呆滞的我。一瞬间，好像听见自己的心脏，跳出一个不规则的强音。
我猛地站起身：“我没事了。”
他也仿佛醒转，倏地向后退开，脸上的红潮将麦色肌肤掩盖住，连埋入衣领的脖子部位也是一片绯红。
我不敢再看他，往寺门走了一步，又站住了。一名僧人正站在不远处紧盯着我们，那是罗什的师父卑摩罗叉！他面色有些发冷，肩头和赤红色的髯虬胡髭上积着些许微白，应是站着有一阵了。
我心里暗暗叫苦，完了完了，他看到刚刚那一幕了吧？别对罗什有什么误会才好。
卑摩罗叉大踏步往我们这边走来，罗什的脸色有些难看，低垂着头似在懊恼。此情此景下，我无法对卑摩罗叉辩解什么，这样只会给罗什带来更大的麻烦。将袖袋里的经卷掏出，说明来意：“你的宝贝落在我这儿了，特意给你送来。”
不料罗什突然变色，一把抓过经卷想往袖子里藏。此时卑摩罗叉已走到我们面前，他伸手拦住：“这是何经文？给为师看看。”
罗什不敢忤逆师父，只得微颤着手，将经卷交给卑摩罗叉。卑摩罗叉打开只看了几眼，顿时大怒，冷冷地看向罗什。罗什惶恐地低头，似乎大气都不敢出一声。
我莫名其妙地看着这对师徒，什么情况啊？
卑摩罗叉转身将经卷丢入寺门口的焚香炉。我吃了一惊，急忙冲到焚香炉边抢出经文。拼命拍灭火苗，可惜已经烧焦了一角。我惋惜地嚷：“大师别烧啊，你不想要就送给我好了。”
卑摩罗叉注视着我，语气严厉：“你可知这是什么?”
他说的是汉文，我高兴地向他行礼：“太好了，大师也会说汉语。”将经卷小心收入我自己的袖袋中，“这不就是一卷佛经嘛。”
卑摩罗叉冷哼一声，既是鄙视又是不屑：“这是大乘谬论！”
“谬论？”我可不同意这观点，最关键的是，我得保护好这重要文物。“大乘脱胎于小乘，更顺应时代发展，怎么会是谬论？”
此言一出，罗什猛然抬眼，震惊地看向我，一脸的难以置信。卑摩罗叉则是见到鬼的表情。怎么啦？我坦荡地接受他们俩奇怪的目光，我又没说错。
卑摩罗叉斥道：“你这汉女满口妄言！你可知精进修行有多困难，许多人穷尽一生也难证得三果。连自我都难度，又有何能力度化他人？而况度人之说，易生邪魔外道。有那等品质低劣者，以度人为由欺瞒世人为非作歹，这不是谬论又是什么？”
“大师，每行每业都有鱼目混珠之人，可我们不能因为世上有庸医就不去看医生了吧。”我摇头晃脑，侃侃而谈，“乘是运载工具，载人至不同目的地。大小乘只是相对而言。小乘自了，如乘独木舟。大乘渡人，如乘帆船。河道窄时用独木舟，可要渡大江大海就得用帆船。都是运载工具，只是视情况不同而用，两者哪有高低优劣之分？”
罗什彷如被当头棒喝，愣愣地听着我说话。而看卑摩罗叉的神情，已是怒不可遏，凭着高僧的修养强行按捺了下来。
“你这等歪理邪说，心中的知见障已难纠正，我不与你一介小女子论辩。”他看向罗什，挥了挥衣袖，“走吧。”
卑摩罗叉黑着脸往王新寺里走去，罗什只得跟上。他回头以哀求的眼神示意我赶紧走，为了不让罗什为难，我只得离开。走了几步回头望，见他跟在师父身后走入寺门，单薄的褐红身影在皑皑白雪里显得格外孤单寥落。
唉哟，我刚刚那样逞口舌之快给他带来麻烦了吧？一念及此，心中着实不安。
那天晚上罗什很晚才来我这里，脸上有疲倦之色。在我逼问下才吞吞吐吐告诉我，师父罚他在佛祖面前诵经一百遍。
我吃惊：“是因为我么？我那样跟你师父辩驳，他生气了？”
他摇头：“不是因为你。师尊是修养极高的大师，怎会真与你置气？他罚的是我。”
“为什么？”
他长叹一口气，脸上是难言的疲惫与无人理解的悲哀：“因为我在偷习大乘佛经。”
我想起来了，他的传记里说过他初学小乘后改大乘，看来他正处在改宗这个阶段。
他在几案旁坐下，烛光跳动的火焰在他清澈的双眸中投下倒影：“在沙勒国我师从罽宾高僧佛陀耶舍，他向我传授大乘教法。这是罗什第一次触及大乘，一见之下便深深折服。他还送了我一卷大乘经卷，可惜，却在回龟兹的路上不慎遗失了。”
他眸色黯淡下来，一脸惋惜与遗憾。我突然想起曾见到他在营帐里翻找，又想到在自己营帐外捡到的那卷佛经，应该就是他所说的大乘经文。
我斯斯艾艾地向他承认：“那个，你的经卷，其实是在我这儿。”虽不知为何会遗落在我的营帐外，可我总不能在主人不知情的情况下据为己有。
我到柜子里一边翻找一边解释：“不是我偷的哦，是在我营帐外的草丛里捡到的。那时我并不知道这是你的。”
我翻了一遍，柜子里居然没有。奇怪，明明是放在这里的。这些天我经常背包出门，就将一些暂时不用的物件放在自己房间的柜子里。其他东西都在，唯独少了这卷经文。
我讶异：“难道有人进过我房间？”每天府里的仆人都会来打扫房间，但绝无可能为了打扫而翻开柜子。抬头四顾，难以看出有人强行闯入的痕迹。没有摄像头，根本无从知晓。
他愣了一下，眸光暗沉，犹豫着说出：“也许，我知道是谁……”
“是谁？”
他却不肯吐露，只是内疚地向我道歉：“是因为我……”他顿住，看向我，眼露担忧，“今日你在我师父面前说的那番话，绝不可在旁人面前再提及。”
“为什么？我没说错啊。”
“你非但没有说错，而且那独木舟与帆船的比喻将大小乘的分别说得甚为透彻，简单明了，罗什听了极受启发。可是……”他顿了顿，脸上扫过一丝不快，声音里一股浓浓的苦涩，“大乘佛法在西域被斥为外道谬论。师父今日罚我时曾说，偷学大乘会让我自毁修行误入歧途。”
我走到他对面的几案前坐下，看着他沉郁的脸，宽慰道：“怎么会呢？大乘佛法更符合你的个性啊。”
我能理解他的苦闷。龟兹信奉小乘佛法已历数百年，在佛教传播初期大小乘的纷争又很激烈，大乘在当时传播，决不是僧团内部的主流，而是极少数“积极分子”的“作怪”行为。可以想像他在整个大环境中如何无奈如何挣扎。到了现代，大小乘的纷争不再，大乘小乘的称法也不再提。更多是以区域划分，称为南传或者上座部佛教，汉传佛教，藏传佛教等等。
他迅速抬眼看我，震惊得无以复加：“你怎知道？”
因为你的一生以传播大乘佛法为己任。
可我不能这么说，只能从大小乘佛法的基本区别上来分析：“因为从近来讲，你希望通过修行自我解脱。了生死，离贪爱，到达自我修行的最高境界阿罗汉果。但是从远来讲，你更希望能凭己之力，度化更多人，做到普渡众生，成佛济世。”
“你……你为何如此了解我的想法？”他怔怔地看我，嘴角微颤，眼底居然泛出一片刺目的光。是赞赏，是感动，更是得遇知音的欣慰。
被他的灼灼目光盯着，我的脸迅速发烫，我只是作为粉丝熟知他的生平而已。我将今天从焚香炉里抢救出来的经卷还给他，以自己对大小乘的理解开导他：“罗什，小乘出世，大乘入世。其实大乘是在小乘教义上发展而来，两者并不对立。佛陀创教说法四十多年，是为反对婆罗门教，反对种姓制度，所以教义简单。修行方式参考了当时流行的苦修，讲求个人努力，求得解脱。可是时代在发展，小乘局限便显露出来。”
想起季羡林的观点，我抬头朗声说：“小乘是‘自了汉’，要解脱必须出家。出家人不事生产，也无后代，若每个人都出家，长此以往，国家无法生存，人类便亡。所以当佛教僧团跟世俗权力产生矛盾，便有大乘出来改变弊端。居士不用出家也能修行，也可以成佛，就能解决人与生产的矛盾；居士可以结婚，也就解决了人类繁衍的问题。如此，佛教便能被当权者接受，才能流传更广。”
他听得有些呆了，陷入沉思。我纯粹是从宗教与生产力，与统治阶层的关系上论述。再添一句：“罗什，你想改宗大乘是对的。大乘更顺应时代发展，能解决更多数人的精神需要。佛经有云：‘自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。’这就是大乘菩萨道。”（注：语出《楞严经》）
我不知道他是否认同我的想法。但以他率达的个性，大乘渡人的思想确实更适合他，最后他选择改宗，也是必然。
他抬眼看我，略带稚气的脸上仍有丝顾虑：“那中原汉地呢？汉人会更接受大乘么？”
我笑：“那是自然。将来大乘佛法会在汉地广为流传，生生不息。”
他似是想明白了，脸上倏然开朗，苦闷积郁一扫而空。看向我，一字一句认真说出：“艾晴，罗什何其有幸，能在芸芸众生中遇见你。”
我对视上两汪澄澈的深邃眼眸，眼里似有不羁的春江流淌。看着他略带稚气却神情坚定的俊脸，心中默念：不是的，罗什，这句话应该是我对你说。罗什，艾晴何其有幸，能在千年时光长河中遇见了你。