第四章
应该怎样学习古诗词

上一节中，关于为什么要学习古诗词这个话题，我们总结了五个维度，包括文言文维度、阅读维度、写作维度、文化维度和考试维度。那么，应该怎样学习古诗词也可以通过这五个维度来展开。

一、文言文维度

怎样才能把一首古诗词表面的意思读懂？很简单，从现在开始，不管你是背诗还是读诗，你每接触一首古诗词，都要做到四个字——字通句顺。

比如一首大家很熟悉的诗《送杜少府之任蜀州》，大家知道“杜少府”是什么意思吗？少府是县尉的别称，是个官名，一般不需要翻译。那“之任蜀州”的“之”又是什么意思？如果你动手去查一下，你会发现“之”的意思不是“的”，而是“去某地”。“之”在文言文里面通常都是虚词，没有实在的意思，只有当表示“去某地”的时候，才有唯一的实词意思。接着，“蜀州”又是什么意思呢？“蜀”是古代的一个国家，战国时期，除了战国七雄外，在四川一带还有两个小国，一个叫巴国，一个叫蜀国，这两个国家后来被秦国灭掉了，但后来我们依旧称四川这一带为巴蜀之地。“蜀州”指今四川崇州，所以“送杜少府之任蜀州”，就是送杜少府去四川崇州上任。这样读诗，就叫字通句顺。

送杜少府之任蜀州

[唐]王勃

城阙辅三秦，

风烟望五津。

与君离别意，

同是宦游人。

海内存知己，

天涯若比邻。

无为在歧路，

儿女共沾巾。

如果你对于所接触的每一首诗，都能做到字通句顺，你会发现之后读古诗的难度会非常小。比如我们知道了“送杜少府之任蜀州”的意思，当我们遇到《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗时，自然也能知道其意思是送孟浩然到广陵去。

再比如前文提到的《望洞庭湖赠张丞相》，其中有句诗“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。大家是否能看懂这句诗中每一个词的意思呢？我给大家解释一下。“欲”，想要；“济”，过河，我们熟知的“同舟共济”等词中的“济”也是此意，即从此岸到彼岸；“楫”，船桨。“欲济无舟楫”就是想要渡湖，但是没有船桨。如果你知道了“楫”的意思，那之后在读到《岳阳楼记》这篇文言文的时候，你也能知道“楫摧”的意思。

同样，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”中的“徒”是“白白地、徒劳地”的意思，你马上就可以联想到很多我们曾背过的古诗词，比如《长歌行》“少壮不努力，老大徒伤悲”，即小时候不用功，长大了之后你只能徒劳地难过。

长歌行

汉乐府

青青园中葵，

朝露待日晞。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄华叶衰。

百川东到海，

何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲！

二、阅读维度

读古诗词的时候，我们要试图去赏析诗词中的一些形象，要试图去把握作者真正想表达的情感，而不仅仅局限于读懂表面意思。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”读诗时，除了做到字通句顺之外，我们还要感受形象与情感。尤其是这首诗的后两句，我们需要去体会揣摩这些景物到底传达出一种什么样的思想感情。“孤帆”传递一种孤独感，“远影”和“天际”表现出一种“经此一别，终生难再见”的情感，这背后既有孤独，又有不舍。我们读诗就需要把形象中所包含的情感给挖掘出来。因为古人塑造诗歌中的形象时，往往是带着情感的，所以，我们才称其为意象。所谓意象，就是诗人把情意放在形象里。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

[唐]李白

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

在阅读维度方面，我给大家的建议就是，读诗时把理解重心放在感知形象中所包含的情感上。

三、写作维度

在写作维度方面，我给大家的建议是：

首先，我们要提前储备大量的诗词技巧。

其次，我们要去分析这首诗词与其他作品在写作手法上的不同之处，思考其运用了什么不同的技巧。比如我们可以分析李白和杜甫的作品写作手法上的不同。

李白写《早发白帝城》，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。我们先读懂诗歌字句，诗人早晨从白帝城出发，去往江陵，也就是从长江上游到长江下游。白帝城在重庆，江陵指湖北荆州。从重庆去荆州的这一段水路沿途十分荒凉，野猿叫个没完，小船飞一般地行驶。

早发白帝城

[唐]李白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

从写作技巧这个维度来讲，李白用荒凉的场景来表达自己快乐的心情，这是一种曲折的艺术表达手法。这种技巧用诗歌术语表达，即以哀景写乐情。

与其相反的手法，叫作以乐景写哀情。比如说杜甫的《春望》，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，外面鸟语花香，但诗人内心却十分悲伤，这个就是以乐景写哀情，这是一种反衬手法。

春望

[唐]杜甫

国破山河在，

城春草木深。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金。

白头搔更短，

浑欲不胜簪。

所有的这些诗词技巧，不管是以哀景写乐情，还是以乐景写哀情，再加上各种修辞手法，都能够用于写作。

读古诗词能让我们吸收丰富的营养。如果你能试着多从写作这个维度去阅读古诗词，那么对提高语文水平会有巨大帮助。

四、文化维度

文化维度简单来说就是孟子的“知人论世”。我希望大家读了一首诗词后，能多去了解诗词的产生背景和作者的生平经历。比如前面讲《春晓》这首诗时，我简单向大家介绍了孟浩然的生平。了解完写作背景，你再去读诗，你会读得更透。同时，这还可以让你获得一种解谜和推理似的成就感。你会恍然大悟：原来这首诗背后是这么回事！

甚至有时候，你可以根据作者的生平经历，结合诗词本身的内容，提出自己的一家之言。你完全可以有自己的新想法，当然你的想法不见得是标准答案，但起码会让你获得一种理解上的快感。

比如孟浩然有一首诗《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”最后两句尤为出名。结合前文提到的孟浩然的生平，这首诗写在他40岁之后，正是他想做官却始终不得志，只能到处漂泊的岁月。

宿建德江

[唐]孟浩然

移舟泊烟渚，

日暮客愁新。

野旷天低树，

江清月近人。

“宿建德江”就是晚上停泊、住宿在建德江。标题就传达出作者的漂泊流浪之感。

“移舟泊烟渚”，是指划动着小船停泊在烟波浩渺的小洲上。“日暮客愁新”，是指太阳下山了，远游在外的人心中泛起了新的忧愁。“客”就是诗人自己。

“野旷天低树，江清月近人”是在写自然景象，旷野特别宽广，一望无际，显得天好像比树还要低；江水十分清澈，月亮倒映在江面上，好似离人格外近。这些形象都包含着情感，是诗人创造的意象，我们要仔细去揣摩诗人借意象在表达什么。孟浩然看到“天”和“树”很近，“月”和“人”很近，而他离家很远，有没有顿生惆怅之情呢？这就是审美的意境，是你作为读者参与到这首诗当中所感受到的艺术境界。

有时候，我们唯有通过“知人论世”的思维，结合时代背景和人物生平，才能够真正读懂一首诗。比如苏轼的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”苏轼问的不光是“青天”，也是问皇帝、问朝廷，现在是何年何月？苏轼写这首词时，正处在离朝廷很远的密州，即今天的山东诸城。所以，苏轼想表达的是自己想回到朝廷中去，但是又不想被官场中的钩心斗角所束缚，不如就待在这远离朝廷的草野乡间。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”这里的人间其实就是他所在的密州，而天上的琼楼玉宇其实指的就是朝廷。

水调歌头

[宋]苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

再说李清照，她生活在两宋之交。1127年，北宋被灭，新建南宋。李清照对统治者抛弃百姓、南渡建国这件事，颇为愤恨，所以她才会写出《夏日绝句》这首诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照认为，项羽兵败后，本有机会逃回江东，但他觉得没脸见江东父老，遂不肯过江东，自刎于乌江。

夏日绝句

[宋]李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

对于项羽自刎这件事，历史上有着不同的评价。杜牧认为“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”（《题乌江亭》）。杜牧的先祖杜预是著名军事家，杜牧也遍读经史，尤其专注于治乱与军事。他认为项羽完全可以卷土重来，这是站在军事家的角度来考虑的。而李清照不同，她写这首诗真正的目的是暗讽朝廷临阵脱逃，毫无气节。如果你要吃透这首诗，就必须理解李清照的创作背景。

题乌江亭

[唐]杜牧

胜败兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知。

读辛弃疾的词也是同样的道理，辛弃疾有《南乡子·登京口北固亭有怀》一词，表达了对孙权无与伦比的推崇，如“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。

南乡子·登京口北固亭有怀

[宋]辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

辛弃疾生于1140年，即北宋灭亡之后的第十三年，他成长于山东济南府，当时此处已经被金人占领，成为沦陷区。他从小就渴望复国，想要击退金人，于是跑去跟南宋联合。但是南宋朝廷偏安一隅，不愿出兵。所以，辛弃疾才如此推崇不畏强敌、年少有为的英雄孙权，痛恨苟且偷安、毫无斗志的南宋朝廷。在孙权的时代，把持朝廷的也是主和派，但孙权是坚定的主战派，他年纪轻轻就能带领军队叱咤风云。词中最后一句“生子当如孙仲谋”，愤懑之情溢于言表。此句典故出自《三国志》，曹操当时看到孙权排兵布阵非常严整，感慨“生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳”，因为刘景升的儿子看到曹操前来攻打，立即就投降了。虽然，辛弃疾只写了前半句赞语，后半句骂人的话并没有直说，但我们也可以看出，辛弃疾借曹操的话，一方面称赞孙权这样敢于作为的后代，一方面暗讽南宋当朝主和的大臣，都是刘景升儿子之类的猪狗。

五、考试维度

虽然我一直在强调培育素养，但我个人的应试能力也是很强的。在考试这个维度，我给大家讲“注”“题”“人”“眼”四个字。

1.注

第一个字是“注”，代表注释。

试卷上的古诗词鉴赏题一般会有注释，但很多同学直接把它忽视了。大家要去想一个问题：为什么试卷上会出现注释？注释难道是诗人写的吗？当然不是，谁闲着没事自己写完了诗还加个注释？这个注释是出题老师特意给你写的，要是没有这些注释，题目就太难了。所有的注释都跟理解文章紧密相关。比方说，注释说作者正在何处流浪，那这首诗极有可能是抒发思乡之情的；注释说作者是南宋爱国诗人，那这首诗极有可能是写抗战的。所以从本质上说，重视注释是因为注释的作用是给学生提示，降低题目的难度。

2.题

第二个字是“题”，代表题目。

很多同学太过于注重读诗的正文，而忽视了题目的重要性。我们可以换位思考一下，如果你是作者，你会给自己的文章起一个毫无关系的标题吗？肯定不会。题目一定和文章的主要内容有关联。不过，像李商隐写《无题》这种诗，他是故意隐去题目，让人读不懂猜不透。在正常情况下，题目能帮助我们理解文章。

无题

[唐]李商隐

相见时难别亦难，

东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。

古诗中，大量的题目会直接告诉读者发生了什么事，或者想干什么事。比如唐朝诗人朱庆馀的《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”我们光看内容也许会觉得有些纳闷，诗人写的无非是些婚礼风俗，大概意思是：昨晚洞房花烛，今日早上准备见公公婆婆，妻子化完了妆后问夫君，你觉得我的眉毛时髦不时髦？诗人是位男子，诗歌所赠之人也是男子，这让读者多少有些百思不得其解。不过，我们结合题目进行理解，就会觉得通透很多。“近试”是接近考试，“上”是上呈，对象是张水部。作者将本诗呈给张水部，是借小媳妇要见公公婆婆的心态，来暗问自己的文章能不能中举。

近试上张水部

[唐]朱庆馀

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无？

再比如李白的《送族弟凝之滁求婚崔氏》，题目意思是送同族的弟弟李凝到滁州城，向一个姓崔的姑娘求婚。读懂题目了，其实也就大概知道诗词正文要写什么了。正文中，李白运用了大量的典故，比如王羲之东床快婿和潘安掷果盈车的故事来称赞弟弟，以此作为鼓励。

送族弟凝之滁求婚崔氏

[唐]李白

与尔情不浅，

忘筌已得鱼。

玉台挂宝镜，

持此意何如？

坦腹东床下，

由来志气疏。

遥知向前路，

掷果定盈车。

3.人

第三个字是“人”，代表诗人。

我们必须要了解常见的诗人、词人的生平经历，以及他们经常写什么样的诗。一看作者是辛弃疾，诗词大概率和报国杀敌有关系；一看作者是李煜，大概率和亡国的忧愁有关系；一看作者是陆游，大概率也跟报国杀敌有关系；一看作者是李清照，我们需要稍加判断，诗词是写于44岁之前无忧无虑的时期，还是44岁以后落魄感伤的时期。

4.眼

最后一个字是“眼”，代表诗眼。

诗人写诗虽然是曲折的艺术的表达，但是在诗中往往有一个字能直接抒发作者的情感。比如杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人虽在写景，但其中有两个字“悲”和“独”，能直接反映诗人的悲伤和孤独之情。故而，把握诗的思想感情时，我们需要找到诗中能直接体现作者的内心情思的字眼，也就是诗眼。围绕着诗眼，去理解诗人所写的形象，去读懂诗的主旨。

登高

[唐]杜甫

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，

潦倒新停浊酒杯。