上编 总论

第一章 中国文学人类学的思想渊源

文学人类学研究在现代中国的发生，系多种因素综合作用的结果，其中最重要的，自然是西方文化人类学思想的输入。在论及20世纪前期的文化人类学时，王铭铭先生指出，中国的人类学曾经与欧美现代人类学并肩。[1]考虑到中国人类学早期发展的实际情形，这一论断并不算夸大。在当时，由于中西交流的频繁，几乎每一种人类学思潮都能及时介绍到国内。不过，对于20世纪前期的中国文学人类学来说，影响最为显著的当是古典进化论人类学，这一学派的“文化遗留”说、巫术理论、仪式学说、图腾理论等，屡屡见诸早期研究者的笔端，成为当时知识分子解剖中国文化与文学现象的一种得心应手的工具。另外需要提及的是，植根于中国本土的“金石证史”传统与“礼失而求诸野”思想，成为文学人类学的另一重要思想资源。本章首先概述人类学在中国的早期传播，接着就古典进化论人类学在20世纪前期中国的影响作一考察，最后分析中国文学人类学得以发生的本土思想资源。