第6章 零点六章 选看

下面这个版本供喜欢的书友选看，所以就把它放在下面。

写的不好就多多担待＼(`Δ’)／

玄薏将念之所在称为——念之玄枢

其一：万物生息处，念已悄然存。它非神府识海内流转之精魄，亦非躯壳间奔腾之气血灵力；念更如深埋于生命源头之脉动，乃真灵印记上那缕恒久不灭的微光。神魂若被侵染，便如澄澈玉鉴蒙尘，再难复全；而念之力，却可直抵那万物本源的印记，于生命最深幽处，悄然重塑其根本；

其二：念者，思感之渊海也。凡生灵者，无论草木含情，亦或灵兽慧根，其思其感，皆如无形涟漪，荡漾于虚空之海。倘若念力强横，念场浩瀚如宇，此身便若一面映照大千的无尘玉镜。他人思绪，如水中月影，清晰映照于我心田纤毫无隐。若存心扰动，念力微动，便如投石入静水，对方思感之流顿生波澜，方向尽由我主宰，此乃念之“观微”玄境，洞彻幽微，无远弗届。

其三：念者，更是沛然莫御之意志，坚若磐石，韧胜天丝。此意志凝结为执，一旦至纯至烈，便显化出开天辟地之威能。非是蛮力搅动乾坤，而是此心此念与大道法则冥合如一，遂能令山川易位、星河倒悬。此执念所至，金石为开，乾坤俯首，所谓“精诚所至，金石为开”，此乃念之“定宙”伟力，意志所向，法则相随。

其四：念之玄妙，更在于其乃通贯天地之桥梁。它非有形之能量，却似无形之手，可轻扣万物运转之机枢。以念驱策神魂，便如凡俗将军骤然换作了统御万古的战神，神魂之力顿显通玄变化，威能暴涨。以念贯通周身气血，则一举手一投足，皆暗契天地脉动，行止坐卧，无不合道自然。至于自身所修玄灵之气，得念加持，立时化作撬动寰宇伟力的无上道枢。念力所及，天地间磅礴浩瀚之力，皆可为我所用，如臂使指——此即念之“合道”玄微，念动处，天地应。

故曰：念者，乃生命烙印之真如自性，是思感之无形海洋，是意志之不朽丰碑，更是勾连大道、运转乾坤的无上玄微道枢。此念一起，天地便非天地，尽在我一念流转之中。无怪乎古偈有言：“一念动，万象生灭；一念寂，真如自显。”

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念之本源：静默之渊

玄薏所悟之境，虽已窥得念力通玄之妙，触及思感如海、意志定宙、念合天道的无上威能，然此仅为念之显相，非其根源。念之真谛，更深藏于万物存在本身。

草木无言，扎根岩隙，岁岁枯荣；顽石无觉，静卧山川，亘古不移。此等无情无命之物，亦非“无念”之死寂。其存在本身，便是“念”最本初、最沉静的形态——玄薏谓之“静念”，或称“無念”。

此念非思非感，非欲非执。它乃是存在烙印于混沌中的“原始印记”，是构成一物“之所以为此物”的“根本凭依”。一株草之静念，便是其生发、挺立、枯萎之理的无声铭刻；一方石之無念，便是其坚硬、沉重、恒久之性的本源符印。此念不因意志而转移，却会随**时光长河的冲刷**而悄然变迁。

岁月流转中，机缘巧合下：

或有无尽星辉月华浸染，或有地脉灵机蕴养，一点静念或能于寂灭中萌动，吸纳天地灵韵，渐生灵性慧根，终化草木精怪、山石之灵——此乃**静念生灵**，自存在之基跃入思感之海。

或遭天灾浩劫摧残，或历沧海桑田磨蚀，寄托之物腐朽崩解，其内蕴之静念亦如风中残烛，终将**归于虚无**，存在之凭彻底消散。

玄薏洞悉此秘，方知掌控念力之极致，非止于生灵思感意志，更在于触及这万物本源的**無念之境**。若能参透并驾驭这最原始、最沉静的“存在之念”，便等于执掌了构成万物的**最底层代码**。

洞悉本念：可观一草一木、一沙一石存在的根本道理，知其为何坚固，为何生长，为何消亡。

调控存续：可于无声无息间，微调其存在之理，或使其坚不可摧历劫不磨，或令其瞬息崩解归于尘土。

超脱混沌：此乃真正的大神通！万物皆由混沌孕育，受混沌意志（大道法则）的天然束缚与压迫。而掌控無念，便是直接从万物存在的“底层印记”入手，绕过甚至**重构**其与混沌的连接。玄薏坚信，此道若能臻至圆满，便可凭己心之念，于混沌意志的重压下，开辟出一条真正属于自我的**超脱之路**，自存在之基，跃升为定义存在之主。

故念之大道，显于思感意志，动可移星换斗；隐于存在本源，静能定义乾坤。掌控無念，便是执掌了造化之笔，于混沌画卷上，书写属于玄薏的永恒真名。