魏文学刘桢诗^[46]

其源出于古诗^[47]。壮气爱奇^[48]，动多振绝^[49]。贞骨凌霜^[50]，高风跨俗^[51]。但气过其文，雕润恨少^[52]。然自陈思已下，桢称独步^[53]。

笺说

刘桢源出“古诗”，“古诗”源出《国风》，刘桢实与曹植同源。曹植直接源出《国风》，刘桢隔“古诗”一层，便逊一层。刘桢年辈稍长于曹植，知“源出”事关体系，不尽“以世代为先后”也。

曹植为《诗品》中完美之诗人，诗歌体现“骨气奇高”与“词彩华茂”统一之美学，此寄托钟嵘诗歌美学观。曹植以外，诗人皆有不足：刘桢偏于风骨，“雕润恨少”；王粲文秀，然“文秀质羸”，均为“偏胜”诗人。

刘桢、王粲优劣，众说纷纭。江淹《杂体诗序》：“公幹、仲宣之论，家有曲直。”沈约、刘勰重视王粲。《宋书·谢灵运传论》谓“子建、仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时”，并提曹、王而不及刘桢；《文心雕龙·才略》以王粲为“七子之冠冕”。《诗品》则以为刘桢优于王粲，谓“陈思已下，桢称独步”；《诗品序》谓“昔曹、刘殆文章之圣”；《上品·曹植》条谓“孔氏之门如用诗，则公幹升堂，思王入室”，知钟嵘美学观念，丹彩风骨，偏胜之中，更重“质”与“风骨”；与沈约、刘勰存在审美分歧，显示其骨梗个性。

刘桢源出“古诗”，属《国风》系诗人；王粲源出李陵，属楚辞系诗人，刘正王偏，王粲不及刘桢，是钟嵘源出理论核心之一环。

诗例

刘桢诗四首：

《公宴诗》：“永日行游戏，欢乐犹未央。遗思在玄夜，相与复翱翔。辇车飞素盖，从者盈路傍。月出照园中，珍木郁苍苍。清川过石渠，流波为鱼防。芙蓉散其华，菡萏溢金塘。灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁。华馆寄流波，豁达来风凉。生平未始闻，歌之安能详。投翰长叹息，绮丽不可忘。”

《赠从弟》其一：“泛泛东流水，磷磷水中石。萍藻生其涯，华叶纷扰弱。采之荐宗庙，可以羞嘉客。岂无园中葵？懿此出深泽。”

《赠从弟》其二：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”

《赠从弟》其三：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦？羞与黄雀群。何时当来仪？将须圣明君。”