3.萨利赫·马赫杜姆成家立业（开办一所学校）

父亲去世时，萨利赫·马赫杜姆已经二十岁了，还在穆斯林学校读书。他的哥哥带着家人搬到了马尔吉兰并在那里当了伊玛目。萨利赫·马赫杜姆与他的母亲和十六岁的妹妹奈玛留在了浩罕汗国。他们没有任何收入，穷困潦倒，萨利赫不得不放弃学业去找份工作。

他不适合做粗活，也不适合做伊玛目，因为他太年轻了，胡子还没长齐。在家人和邻居的建议下，萨利赫决定在家里开办一所学校，从附近的街区招收了十几个学生。他好不容易才办成了这所学校，成为教师后，萨利赫开始努力工作，就像人们常说的那样，撸起袖子加油干。在最初的几年里，学校并没有带来多少收益，因为学生的数量不超过十五或二十人，而且学生们以食物和金钱形式上交的周五敬品仅能勉强养家糊口。但是马赫杜姆和他的家人没有其他的收入来源，所以他们只能安于现状。

当一个年轻男子年满二十岁，一个年轻女子年满十五岁时，他们母亲最关心的就是寻找新郎新娘。对于萨利赫的母亲莫赫拉拉·阿依姆来说，这就像在伤口上撒了一把盐：儿子二十多岁，女儿十八岁，因此既需要找新娘也需要找新郎。

她女儿的婚事并没有那么困扰她。奈玛很漂亮，很有教养，又很勤劳，会有人娶她的，不是别克[1]，就是别克的后裔，不是经学院教长，就是补习教师。

马赫杜姆则比较困难。他的收入微薄，父亲留给他的遗产只有一幢房子，仅此而已。如果莫赫拉拉·阿依姆活着的时候不能帮助儿子娶妻，那么她去世了儿子又如何结婚？莫赫拉拉·阿依姆决定借助奈玛解决此事，也就是说，将奈玛嫁给一个可以帮助萨利赫娶妻的家庭。这种“相互求亲”[2]的习俗由来已久，但这件事很复杂。必须找到一个与他们出身相同、有儿有女且未来新娘长得漂亮的家庭。找了整整两年，一无所获。终于，在第三年，莫赫拉拉·阿依姆的努力有了好结果。

曾经为可汗做事的一位已故的米尔扎[3]，家里有一个在穆斯林学校学习的儿子和一个十六岁的女儿，她整天在家无所事事，也不操心自己的婚事。这个家庭兴高采烈地接受了莫赫拉拉·阿依姆的提议。常言道，人们因共同的关切而走到一起，这句话不无道理。米尔扎儿子的母亲喜欢奈玛，接受了莫赫拉拉·阿依姆的提亲。莫赫拉拉·阿依姆同样也去了已故米尔扎的家里相儿媳妇，回去之后对萨利赫说：“那个女孩很标致。”双方对两个新郎也很满意。双方家庭商量好：不要聘礼和彩礼，每家都安排婚宴，尽量把新娘们打扮得好看些，然后把她们分别送到各自的夫家。两场婚礼都是在同一周举行的。奈玛·哈努姆[4]去那里，尼戈尔·哈努姆来这里。就这样，萨利赫·马赫杜姆娶妻成家。

在萨利赫·马赫杜姆开办学校的第三年，情况有所好转，学生数量已达四十多名。当萨利赫·马赫杜姆三十岁的时候，他的学校在周围已经很有名气了，学生人数上升到一百人。他的米克曼哈纳[5]已经很拥挤了，无法容纳这么多班级，于是他单独找了一块地方建了学校。这里有语法和书法教室。萨利赫·马赫杜姆还让尼戈尔·哈努姆参与了这项工作。在对妻子进行培训之后，尼戈尔·哈努姆成了一名教师，名叫“奥丁比比”。附近居民区的女孩都来找她学习。萨利赫·马赫杜姆的学校不仅让他在城市中获得了尊重，还改善了家庭条件，生活更加富足。四十岁时，他成为街区清真寺的伊玛目，学校规模进一步扩大，毛拉[6]萨利赫·马赫杜姆的名字在城里是响当当的。他以前的学生成了手工业者、商人、穆斯林学院的学生，他们向他表达敬意，他的声望越来越高。

其中一些人甚至很荣幸地在可汗手下做事，您将在以下章节中了解到这一点。

[1] 别克：浩罕汗国贵族的头衔，后常用此称呼表达尊敬之意。

[2] 类似中国的“换亲”习俗。

[3] 米尔扎是指文员、文书官，加在人名前表尊敬之意。

[4] 哈努姆：乌兹别克斯坦旧时对已婚年轻女性的称呼。

[5] 米克曼哈纳：指浩罕汗国时期家庭会客室、接待室（尤其指男宾接待室）。

[6] 毛拉：对伊斯兰教学者的尊称。